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天主十戒
作者:彭金融    文章来源:探索真命www.cncatholic.org    点击数:36872    更新时间:2008-7-1

 

第二节  男女的性欲应反映出天主的爱心、智慧、造生能力

  天主以爱心和智慧创造了人类:男人与女人(创一27),也叫人类分享他造生的能力,那就是男女生育的能力。因此,男女在运用生育能力时,也应反映出天主的爱心与智慧、造生的能力。

  人的性别及性欲本身都是好的,因为都是天主所赋予的,为使男女借着婚姻,完成一个崇高的任务和高尚、神圣使命,即是延续人类的生命和两性生活的圆满。天主为了达到生命的延续的目的,赋予人类一种强烈的性本能,那就是性欲。这种欲望促使人与异性相恋、相爱,进而身心结合成为一体。性欲的满足只可在婚姻中寻求,不可在婚姻外追求。在合法的夫妻外,和其他任何异性、同性、兽性、或独自满足性欲的任何方式都是不道德的。教会中那些为了大众福利事业、天国、基督、福音的缘故而独身的人士、教宗、主教、神父、修士、修女……,也要完全放弃在婚姻中许可的快乐。

  造物主赋予生物两种自然的本能。第一种是吃饭的本能:天主赋予自己所创造的一切生物维持生命的本能:叫他们取用食物来维持生活,筑房防危;第二种是生育的本能:繁殖种族。每一种生物的身体都受这种本能的驱动。动物的本能是盲目的,而人却是自由的、理性的。人应按照自己的明悟和良心,检束自己的性行为。在参与种族繁殖的任务时,有权利享受性的快乐,但不可任情纵欲,不按伦常的性行为。人类在两种本能中完全可以找到快乐。但快乐不是首要目的,首要目的是为养育自己(吃饭)与延续子孙。如果把两种本能调转位置,就违反了创造者天主的旨意和生命的原则。民族的没落都是起因于违反生命的原则。一些民族风俗败坏,沉浸在淫乱的罪恶中而渐渐灭亡了。
  
  第三节  邪淫从诱惑开始

  孔子的学生颜回在论语中说:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。我们也说“非礼勿思”。想要避免犯罪,就应当从心里着手纠正心思,因为一切的坏事都是由心里发出来的(谷七15)。古人有云:欲修其身,必正其心。

  诱惑蒙蔽人的良心,损害身体的健康,败坏人的本性,灵肉也将丧失。为了这个缘故,主用洪水灭世,加以警告淫乱的危害性、严重性、罪恶性。索多玛、哈摩辣城以及整个民族不就是因此罪而遭受焚毁、消灭吗?
虽然诱惑本身不是罪,但是诱惑使人陷入邪淫。诱惑分三步曲:

  1.起不洁净或恶的念头时,应拒绝它(即退诱);  
  2.起不洁净或恶的念头时,延迟地拒绝它(即半推半就、不是故意,此状态已陷入诱惑中);
  3.起不洁净或恶的念头时,虽然不想顺从它,但又故意喜欢它的存在(即同意,就是顺从诱惑)。天主必审判这种在思想上所犯的罪。天主说:“恶人的思念,必将受审讯(智一9)。耶稣说:“心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主(玛五8)。”

  这种不洁净的诱惑,进入我们的灵肉深处,理智的心很容易产生种种幻想,并为这些幻想所欺骗,以致神智昏迷,不能控制情绪和把握正确的判断力(难辨是非),甚至认为贞洁是违反人的本性:天主给我们的性,为什么不用它,浪费了。耶稣警醒我们说:“醒悟祈祷吧!免陷入诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱(玛二十六41)。”

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