为什么耶稣把彼此相爱的诫命称作“新”诫命？

作者：天主教会    文章来源：海空神佛网    点击数：4802    更新时间：2008-7-6

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　　耶稣只有一次谈到过“新”诫命。在受难前夕，他对门徒们说：“我给你们一条新命令：你们要彼此相爱；正如我爱了你们一样，你们也应同样彼此相爱”（若13：34）。这条诫命新在哪里？以前的诫命不是也要求人们彼此相爱吗？肋未纪上不是说：“你该爱你的近人如爱你自己一样”（肋19：18）吗？
　　耶稣提供了一个爱的新标准。他说：“如我爱了你们一样”的时候，正是他为了爱而奉献出一切的时候。“在逾越庆日前，耶稣知道他离此世归父的时辰已到，……他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13：1）。他开始给他们洗脚，对他们说：“我给你们立了榜样”（15节）。然后，虽然为十二门徒之一犹达斯将要出卖他而心痛神伤，他却仍然继续爱他，递给他一片面包，以表达对他的爱：“耶稣就蘸了一片饼，递给犹达斯”（16节）。最后，一个榜样的赠礼和一片面包的赠礼在一条诫命的赠礼中达到了高峰：“我给你们一条新命令”。
　　在新诫命给予之前，我们发现一些充满奥义的话：“现在，人子已受到了光荣”（31节）。在他通过十字架和复活进入父的光荣之前，基督是怎样受到光荣的？他已经受到光荣，因为他的光荣就是爱。那就是为什么当他“爱他们爱到底”时，他的光荣便显扬出来。犹达斯“进入外面的黑夜”去出卖耶稣，但耶稣并不是被动地听任这件事摆布：在被出卖的同时，他交付了自己，在一个似乎毫无希望的境况下继续爱着。这就是他的光荣。
　　通过新的诫命，耶稣使他的门徒也分享他的生活方式；他让他们像他那样去爱。那天晚上，他祈祷说：“使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内”（若17：26）。从此以后，他将作为爱居住在他们内；他将在他们内爱。通过新诫命的给予，耶稣赐下了他的临在。在玛窦和马尔谷福音中，紧接着犹达斯的离开就是建立圣体圣事，而在若望福音中，却是新诫命的给予。新诫命和圣体圣事一样也是基督真实的临在。
　　那天夜里，耶稣“拿起杯来说：‘这杯是用我的血所立的新约’”（格前11：25）。他的诫命之所以新，是因为它属于新约，正如耶肋米亚先知所宣布的那样：“我要订立新的盟约……；我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上”（耶31：31-34）。旧约在新约中焕然一新。天主的法律不再是刻在石板上，而是由使我们的意志与天主的意志合二为一的圣神写在我们的心灵中。

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