第二节  男女的性欲应反映出天主的爱心、智慧、造生能力

　　天主以爱心和智慧创造了人类：男人与女人（创一27），也叫人类分享他造生的能力，那就是男女生育的能力。因此，男女在运用生育能力时，也应反映出天主的爱心与智慧、造生的能力。

　　人的性别及性欲本身都是好的，因为都是天主所赋予的，为使男女借着婚姻，完成一个崇高的任务和高尚、神圣使命，即是延续人类的生命和两性生活的圆满。天主为了达到生命的延续的目的，赋予人类一种强烈的性本能，那就是性欲。这种欲望促使人与异性相恋、相爱，进而身心结合成为一体。性欲的满足只可在婚姻中寻求，不可在婚姻外追求。在合法的夫妻外，和其他任何异性、同性、兽性、或独自满足性欲的任何方式都是不道德的。教会中那些为了大众福利事业、天国、基督、福音的缘故而独身的人士、教宗、主教、神父、修士、修女……，也要完全放弃在婚姻中许可的快乐。

　　造物主赋予生物两种自然的本能。第一种是吃饭的本能：天主赋予自己所创造的一切生物维持生命的本能：叫他们取用食物来维持生活，筑房防危；第二种是生育的本能：繁殖种族。每一种生物的身体都受这种本能的驱动。动物的本能是盲目的，而人却是自由的、理性的。人应按照自己的明悟和良心，检束自己的性行为。在参与种族繁殖的任务时，有权利享受性的快乐，但不可任情纵欲，不按伦常的性行为。人类在两种本能中完全可以找到快乐。但快乐不是首要目的，首要目的是为养育自己（吃饭）与延续子孙。如果把两种本能调转位置，就违反了创造者天主的旨意和生命的原则。民族的没落都是起因于违反生命的原则。一些民族风俗败坏，沉浸在淫乱的罪恶中而渐渐灭亡了。
  
　　第三节  邪淫从诱惑开始

　　孔子的学生颜回在论语中说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。我们也说“非礼勿思”。想要避免犯罪，就应当从心里着手纠正心思，因为一切的坏事都是由心里发出来的（谷七15）。古人有云：欲修其身，必正其心。

　　诱惑蒙蔽人的良心，损害身体的健康，败坏人的本性，灵肉也将丧失。为了这个缘故，主用洪水灭世，加以警告淫乱的危害性、严重性、罪恶性。索多玛、哈摩辣城以及整个民族不就是因此罪而遭受焚毁、消灭吗？
虽然诱惑本身不是罪，但是诱惑使人陷入邪淫。诱惑分三步曲：

　　1.起不洁净或恶的念头时，应拒绝它（即退诱）；  
　　2.起不洁净或恶的念头时，延迟地拒绝它（即半推半就、不是故意，此状态已陷入诱惑中）；
　　3.起不洁净或恶的念头时，虽然不想顺从它，但又故意喜欢它的存在（即同意，就是顺从诱惑）。天主必审判这种在思想上所犯的罪。天主说：“恶人的思念，必将受审讯（智一9）。耶稣说：“心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。”

　　这种不洁净的诱惑，进入我们的灵肉深处，理智的心很容易产生种种幻想，并为这些幻想所欺骗，以致神智昏迷，不能控制情绪和把握正确的判断力（难辨是非），甚至认为贞洁是违反人的本性：天主给我们的性，为什么不用它，浪费了。耶稣警醒我们说：“醒悟祈祷吧！免陷入诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱（玛二十六41）。”

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