第3节 父母对子女的教育与爱慕是不可推卸的天赋权利与义务

　　父母对子女的教育与爱慕是最原始和不能转让的权利与义务。父母爱慕他们，但不可姑息与溺爱他们，而应以健康、合理的方式给予他们行为准则、即是做人的标准——爱主爱人，达到修身的圆融。在物质（肉体）和精神（灵魂）上，应给予他们诸多的需要，以免他们生病死亡；在理性和自由的运用上，应给予正确的指点，教导他们要警惕那威胁人类社会的种种阴谋、妥协、颓废；在伦理上，应以身作则，敢于在他们面前承认自己的过错，以便能达到更有效地引导和纠正子女的品性修身，树立服从天父圣意的良好榜样，来教导他们实践天主的法律，但要尊重他们的人格尊严，视他们为天主的子女，以使他们在父母身上找到宇宙的根源——造物主，并看到他是如此仁爱慈祥、和蔼可亲、善解人意。保禄说：“你们作父母的，不要惹你们的子女发怒，但要用主的规范和训诫，教养他们（弗六4）。”身为父母者如果这样训导自己的子女，必会因他们而获得幸福，疼爱自己儿子的，应当时常鞭策他们，好能因他的将来而喜悦（德三十1）。如果养子女不教就如养牲畜，俗语有道：养子女不教是父母之过！  

　　父母是子女认识人、世界、信仰奥迹的启蒙导师（《教会宪章》十一2）。父母的表样是子女的楷模，为人父母的一举一动尽收在子女的眼底，子女耳濡目染，对他们的成长起着潜移默化的作用。这就是所谓“近朱者赤，近墨者黑”的意思。所以，父母应在子女幼年时开始，把信仰的奥迹传授给他们，使他们参加教会的礼仪生活，为他们营造一个孝敬互助、守信务实、互相宽恕和谅解、慷慨、无私奉献、互相谦让、学习自我克制、健全判断、温馨的家，让他们的童真得以保护，免被社会所污染，精心培养人性，使人格得以陶成，独立谋生和立足社会的技巧胸有成竹。这是婚姻圣事所带来不可推卸的责任与特权。政府不可以剥夺父母为子女选择一间属自己信仰的学校的特权，反而有义务确保他们履行这天赋人权（*注）。

　　*注：当家庭不能够即是无法给予自己成员提供成长的必然因素——学习关怀与担待，以照顾年轻人、老年人、患病人、残障人、贫穷人时，社会团体就有不可推卸的责任与义务帮助和支持这个家庭。但应依照辅助性原则，避免滥用权力干预其家庭的生活。政治团体有尊重和协助家庭的义务，尤其应给家庭确保下列各点：

　　1.建立家庭、生育子女、并依照自己的道德和宗教信仰教育子女的自由；
　　2.保障夫妻关系和家庭制度的稳定；
　　3.透过必要的方法和机构来宣认自己的信仰、传授信仰以及在此信仰中教育子女的自由；
　　4.私产、兴办事业、就业、享有居所及移居他国的权利；
　　5.按当地的制度，享有医疗、老年照顾、家庭补助金的权利；
　　6.安全和健康，特别免受毒品、色情产品、酗酒等等危害的保障；
　　7.与其他家庭结社的自由，并在政府有代表。
  
　　第4节 父母应尊重成年子女正确的选择

　　当自己的子女成年之后，便拥有选择职业和生活方式的权利和义务。这时，为人父母者应该注意避免在他们选择职业、生活方式、物色配偶的事上，强迫子女就范；但子女应乐意征求父母的意见，并尊重他们所提出的忠告和正确的见解。当子女为照顾父母、兄弟姐妹、专心致志地从事某项职业和为其他高尚的动机而终身不婚不嫁时，不可阻挠他们。父母应为子女能够对人类大家庭与社会福利作出伟大的贡献而感到自豪。为人父母应切记：当自己的子女为了天主和他的国，接受上主的召唤，选择守贞、奉献、铎职生活时，父母不但不应阻挡，更应加以尊重与鼓励，满怀喜乐与感激之心予以接受与尊重，促使他们恒心跟随主耶稣。因为基督最基本的召叫，就是跟随他（玛十六24），成为天父的子女、天国的成员、他的兄弟姐妹：谁爱父亲或母亲胜过爱我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的（玛十37）；不拘谁凡遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。（玛十二50）
  
　　第5节 天主建立了人类家庭

　　天主创造男人与女人的时候，就建立了人的家庭，并确定了基本结构。家庭的生育和教养是天父创造工程的反映。家庭是社会生活的原始细胞，自然的社团，其成员都具有同样的尊严。为了家庭成员和社会的公益，家庭赋有不同的责任、权利、义务。家庭中的权威、稳定和人伦的生活，构成社会中自由、安全和友爱的基础。基督徒的家庭就是一个人际的共融场所，被称为“家庭教会”，是一个信、望、爱的团体，有福传的责任。在那里，人人开始学习伦理的价值，认识、爱慕、恭敬天主，妥善运用自由，这种家庭生活实则是社会生活的启蒙。

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