第一诫 钦崇一天主在万有之上
第一节 当全心、全灵、全意、全力爱上主，我们的天主

　　有人问耶稣：“师父，为得永生，我们该行什么善呢？”耶稣回答说：“如果你愿意进入生命，就该遵守诫命（玛十九16、17）。”这诫命（十诫）就是爱主爱人：全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主，爱近人如你自己；全部法律和先知，都系于这两条诫命（玛二十二37-40，申六4-5，谷十二28-31，路十27）。这是上主对我们的呼召，也是人蒙召应给予天主爱的答复，应尽的责任。爱的诫命点出了天主首先爱了我们（若壹四19），不是我们先爱圣父。因此，我们有爱父的能力。

　　爱主的诫命，是犹太教中最基本、最重要的信条（申六4-5），也是犹太人每次聚会的开始和每一位犹太儿童所要背诵的第一段经文。这是强调我们的生活，必须奉献全然的爱，是把完整的生命托付给上主的爱开始。
爱人的诫命（*注1，肋十九18），完全基于对上主的爱。也只有当我们爱上主时，人才变得可爱。当我们抛弃上主的爱时，就会陷入悲观、愤怒、冷漠无情，唐朝诗人杜甫所描述的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的情景将充斥大地。
　
　　*注1：旧约时代，犹太人爱邻人仅指爱自己的同胞，而不包括外邦人在内，因为犹太人认为有权憎恨外邦人。但耶稣却成全了这条法律：他命令我们爱世上所有的人，包括自己的仇人。耶稣说：你们不要以为我来是为废除法律或先知，我来不是为废除，而是为成全（玛五17）。

　　天主教就是爱主爱人，而爱主爱人是一条完整的诫命、即是十诫。爱人的先决条件是先爱上主。不爱上主，必然不会产生爱人的欲望；证明爱天主是否诚实，唯一的方法是借助爱他照自己肖像所造的人来显示。 
  

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