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2500多年前，老子避世隐居时路过函谷关，被关令尹喜挽留，相谈甚恰。尹喜深感老子讲的内容无比重要，恳请老子写下来以传后世。于是，老子写下了五千言，方使老子之说得以传世。  老子写下的五千言，阐述了宇宙本原，揭示了道这个比天还大的秘密，指出了人返本归根的途径。  一、名为《老子》  目前，对于老子五千言的称呼，存在着《老子》与《道德经》两种。我认为，称为《老子》才是正确……

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 古本《老子》（五千言本）中极有可能作“治大国若亨小鲜”（参见帛书本《老子》）的“亨小鲜”，在韩非子《解老》篇中作“烹小鲜”。通行本老子中有作“亨”的（如景龙碑、敦煌辛本），但多作“烹”。其中的“亨”字究竟是本字，还是借为“烹”，需要仔细地分辩。  　　 亨、烹、享三字，为后人所别，古人皆作“亨”。亨，有亨通、疏通之意。烹，从火、亨声，本义烧煮。鲜，是指小鱼。韩非子《……

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 文/徐闽苏   2006、4、15、 《老子》第四章中这句“吾不知其谁之子，象帝之先”是从形而上的角度讲的。在这里：        “象”——指物象，引申为万物的法象。        “帝”——通“缔”，缔结之意。 &……

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一、关于《道德经》是否是一部兵书的争论           老子的《道德经》究竟是一部是什么样的书呢？历史上众说纷纭，莫衷一是。         一派人认为老子的《道德经》不是一部兵书。这是当前大多数人的普遍看法。其中的一些人，把……

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今日科学对人的寿命质疑，人的寿命肯定不在百岁左右，到底寿命有多长现在依然是一个秘密，从今人类诞生以来，身心性命的问题从来没有离开过视线，也为了长寿之法，人们不知尝试过多少法门，白日飞升之梦始终存在一些人的脑海里，也有一些为了长寿健康，做出令人发指的行径，在长寿健康之道上那是五花八门，并逊色于其它领域，而归纳起来真正的追求，一切学问就是解决身心性命的问题。 记得六年之前，遇到一位上校拿着—本《阴符经……

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  道的概念与现代科学 根据老庄及其他经典作家，道有以下特征与功能： 1) 道创造了宇宙世界以及其中的一切事物，有形或无形的； 2) 存在于一切事物之中，赋予事物的特性与功能，道是无所不在、无所不能的； 3) 道不可描述，无名，或称大一，太一，无。语言为世上一物，道于世外，道是超越一切的； 4) 道是宇宙万物遵循的规律，道是宇宙秩序演化的原动力。就……

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《老子三十八章》之新注苏文帅 《老子*三十八章》云：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而失德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首，前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华，故去彼取此。” 魏晋玄学家王弼注老子，重“贵无”之思想……

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政治冲突是政治主体之间矛盾尖锐化的产物，是矛盾各方为谋求政治利益、政治权力或实现特定政策目标而围绕着公共政治权力所发生的摩擦、对抗和争斗的方式与过程。也可以“把涉及国家政府的冲突称为政治冲突”[1]。所谓政治主体是指进入政治过程，围绕政治目标并发生相互作用的行为主体，包括国家机构、政党组织、利益集团和政治过程中的公民、阶级、种族。政治冲突的表现形式包括：政治分歧、政治不合作、政治对立、政治竞争；政……

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何谓道？道者，首走也。用头走路，用大脑去思考问题，用良心去判断是非，得出的结论即为道。老聃论道，深得道之精髓，然其开篇，什么道可道非常道，玄之又玄，故弄玄虚，实不足取。 何谓霸道？霸者，风雨中革去月亮之命也。众所周知，宇宙天体是由天地日月星共同构成，各自发挥各自不同的作用。人只是生于广袤宇宙中的小生灵而已。如果硬生生革掉月亮的性命，天体出现残缺，就不再完美了。更何况月球忠实地环绕地球，对地球的气候……

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名就是有为，这就是我们平常所谓的成功，你合理积极的有为了就功成名就了，这就是孔子所说的仁己而后达天下。所以说孔子和老子的思想比起来就，老子的就象是数学里的一个理论定理，是高度的、深刻的、全面的、用精度的语言来概括了复杂而泛泛的世界。而孔子的只是根据老子的定理来举的例题一样，你真正理解了老子的道，你就做起孔子的例题来是很容易的。孔子是有为的，是看的见摸的着的。而老子是无为的，是做到道了。是一种无为的……

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道出于自然，但胜于自然，是自然规律的升华。故曰道可道，非常道。道是可以理解的，但非凡常之道。凡常之道，我们可见，可闻，可以触摸；但是，升华了之道以后，成为无形，无声，恍恍忽忽。很玄吗？不玄！只要我们将面前之道，放得更开，放得更大，放得更广，放得更远，是放出一个从现在到将来的宏大宏大的空间出来，是一个由目前到将来的宏大空间。无论我们走到那里，走上怎样一个位置，获得怎样的成就，将来也是距离我们十分十分……

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李书光 老子思想虽然以“道”为基础，但它的核心精神却在遵循道的“自然”两个字上。他的宇宙论、政治及人生哲学均以自然为法则。他在“道德经”二十五章中说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。他认为：“道”，先天地而生，……独立而不改，周行而不殆，可为天下母。道生长万物，是万物必须遵循而不能人为更改的法则。天下要稳定发展，国家要长治久安，执政者必须遵循“道”的法则，不能为所欲为。我认为这便是老子思想的……

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《老子》（又称《道德经》）和《庄子》是先秦诸子中的两部奇书。各以其玄妙、深邃的思想及独具一格的文风给予后世中国哲学、文学、艺术等以巨大的、历久不衰的影响。两书都有积极的思想，也都有消极的思想。毛泽东读《老子》和《庄子》，达到了烂熟于胸的地步；书中的精彩段落和名句，可以信手拈来，并加以引申发挥。为我们树立了阅读和理解《老子》、《庄子》的典范。 　　喜读古书的少年 　　毛泽东在学生时代阅读面就很宽，但……

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  世界杯开赛后，“足球皇帝”贝肯鲍尔俨然成了“空中飞人”。为了方便他在12个赛场之间奔波，赞助商阿联酋航空公司为他提供了一架直升机。德国媒体将这架专机命名为“空中老子”。 　　贝肯鲍尔欣赏老子，这在德国并不算新闻。早在青少年时期，喜欢读书的他就涉猎了老子的著作，“千里之行，始于足下”成了当时他最喜爱的格言。当他称雄足坛后，仍不忘老子的忠告，“胜人者有力，自胜者强”。他带领德国队夺得大力……

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简介： 魏晋时期的一个道派，继“于君道”后活跃于江南一带。李家道起源于四川，似乎最初是汉末蜀中的一个“方士集团”，三国时才辗转于吴国广泛传播。改道派以祝水神符为人治病，与张陵天师道相类似。但又与葛洪主张的以炼丹服食长生不死的金丹道又有不同。应为五斗米的支道。 创始人是李八百，据《抱朴子‧道意》记载：吴大帝（公元222-252在位）时，蜀中李阿穴居不食，号称八百岁公，后不知所在。此……

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简介：  道教的一个道派，汉末三国时期流传于东吴一带，该派存在时间不长，创始人于吉（一说系托教祖于吉之名），系从北方流入江南。 于吉是东汉著名道士，为传授《太平经》者之一，据《后汉书 襄楷传》：顺帝时，于吉的弟子宫崇曾到京城，献《太平经》。这表明于君道和太平道有关，很可能是太平道的一个支派。  影响与传承：  三国时，于君道传到东吴。据《三国志‧……

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简介：         早期道教派别。“太平”者，应该是出自道教经典《太平经》，意为“极大公平”。由巨鹿（今河北平乡）人张角于东汉熹平（公元172-178）年间所创立。       张角尊黄老道，奉《太平经》为主要经典，以符水咒法为人治病。自称“大贤良师”，与……

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简介：    早期道教的主要教派。俗称“五斗米道”，也称“天师道”。后以“正一道”或“正一天师道”称世。延续至今，与全真道并称道教两大道派。由沛国丰人（今江苏丰县）张道陵（即张陵）于汉顺帝永和六年（141）左右在蜀中创立。张陵将其道传给儿子张衡，张衡又传其子张鲁。三人被后世道教称为“三张”。后世世一子绍位，称“张天师” 。   ……

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简介：    并非实有的教派。而是相对于丹鼎派，对道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾等方术为主的各道派的通称。符箓派又称符水道教。最早源于古代的巫祝方术。  所谓符箓，按《说文解字》：符者信也；按《云笈七签》：箓者指戒箓情性；符箓是利用符、图等，召劾鬼神，趋吉避凶。用符箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事，第四十三代天师张宇初的《道门十规》概括为“符箓弥多……

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简介： 并非实有的教派。而是相对于符箓派，对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称，又称金丹道教。最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。 丹鼎派分外丹与内丹。外丹，指用炉鼎烧炼铅汞等矿石药物，以配制可服食的长生不死的金丹，盛行于隋唐前；内丹，大体上指把人的身体当成“炉鼎”以自身的精、气为药物，用神去烧炼，为神气相交结成之物，宋元以后取代外丹，流行至今。 发展与影响： 丹鼎派流传至今……