德肋撒做了修女之后，被派到加尔各答的圣玛利女子中学做地理老师。这座学校虽然座落在加尔辛答的贫民窟旁，但是学校的学生，都是富家的女孩。这所贵族学校夹在贫苦地区当中，好象沙漠中的宫殿那样，高大的围墙，隔离的是两个世界。（可参阅李家同的"让高墙倒下吧"）德肋撒修女在圣玛利女中，教书近二十年，而且做了几年校长，看起来她的工作是非常顺利，不过在一九四六年九月十日的一次旅行中，改变了德肋撒修女的一生，也改变了成千上万人的一生。她那天坐火车去大吉岭，在火车上她突然感觉到天主的召唤，要她离开平静的教书工作，去为贫病的、被虐待的、受人遗弃的可怜人服务。 德肋撒修女回到加尔各答修院以后，向当地的总主教请求，准许她创立一个专为加尔各答的穷人服务的修会。总主教没有同意。德肋撒修女意志坚决，一再的请求。总主教答应了，并向教宗申请这件事。到一九四八年四月，当时的教宗比约十二，才特准她离开罗瑞多修会，去为穷人服务。德肋撒修女高兴极了，设法到医护修会，接受短期的医护训练，然后回到贫民窟，展开了为穷苦人们的服务工作。
她在贫民区为失学穷苦儿童，办了一所露天学校。起初的时候，她身上只有两块美元作基金，凭着她无比爱心和毅力，展开她的救贫事业。她为那些无法走动、无力求乞，跟奄奄一息的可怜人服务。刚开始由于她个人力量有限，而需要救助的人太多，加上她心里的准备仍然不够，因此困难重重。但德肋撒修女咬紧牙关，依靠天主，祈求祂的助佑。终于有了善心人士，受修女善行的感召，捐助场所、设备、食物，而且还有人奉献心力，协助德肋撒修女的工作，其中不少是她过去的学生一富家的小姐。后来，有的女孩也奉献一生，追随德肋撒修女为贫苦的人服务。当初，她们一共有十一位小姐，发誓要终身从事这项爱德工作。 一九五○年十月，教宗批准了德肋撒修女，所成立的仁爱传教修女会。这个修会除了天主教修会传统的贫穷、贞洁、服从三个誓愿以外，还加上一个要全心主意，不要酬劳为最贫苦的人，也就是基督受难的化身而服务。这个誓愿使该修会与众不同，她们不给富人服务，所作所为全部免费，不收取任何酬劳。修女们所用的经费，都是各界善心人士所捐赠。
一九五二年开始，德肋撒修女开始了最引人注目的善行，那就是为快要死亡的穷人服务。她去领回那些被遗弃在水沟旁、垃圾堆、马路边的奄奄一息的人，给以适当的照顾，让那些可怜人得到温暖和安慰。她发现这些人，并不怨穷，不怕苦，只怕受社会遗弃，没有人的关爱。德肋撒修女收留这些人，让他们得到应有的爱和人的尊严。
后来，德肋撒修女在加尔各答市政府，所捐赠的印度教的伽黎神庙旁一间空房子，建立了世界知名的、而穷人得到善终的收容之家（垂死之家，??鉹中]有快死的穷人，因为修女们的细心照顾而起死回生的。对这样的人，除了给予适当的照料之外，还教给他们谋生的技能。到目前为止，有好多万没有地方容身，被人遗弃的垂死病人，得到收容之家的修女、医生、护士、义工的细心照顾，平静安详的有尊严的离开人世，回归天乡。
一九五七年德肋撒修友的仁爱使教修女会，不但在各地开办收容之家，又开始从事救治痲疯病患的工作。一九八○年，全世界的收容之家为药瘾、娼妓、和受虐妇女开放。为穷人儿0 一九八五年在纽约建立爱滋病患医院。 过了三年在旧金山办了一个爱滋病患之家。一九九一年德肋撒修女第一次回到故乡阿尔巴尼亚，并设立了收容之家。这年为止，印度已经有一百六十八所收容之家。 德肋撒修女对接受救助的对象，毫无限制，唯一的条件就是??h如洗被人遗弃的人。她的传扬福音，完全以语音和行为表现出来。对印度教徒、回教徒、佛教徒和任何人，都一视同仁，把所有贫困、病者、被遗弃的人，都当作是「受难基督」的化身。她向全世界穷苦无告的人，表示了无尽的爱，让世人知道爱可以克服一切，让遗弃的人知道人间仍有温暖。
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