（二○○七年五月二十日：耶稣升天节）儿童与传播媒体：一个对教育的挑战

亲爱的兄弟姊妹：

1. 第四十一届世界传播节的主题：“儿童与传播媒体：一个对教育的挑战”，邀请我们反省兩个很特别的议题。一是儿童的教育，二是媒体的教育，后者虽不太明显，亦十分重要。当代教育所须面对的复杂挑战，多与传媒对我们世界的广泛影响有关。传媒对形成文化环境方面具有深远作用，这是全球一体化的特征之一，且受到科技迅速发展的助长（見若望保祿二世，《迅速发展》宗座牧函Rapid Development[24/1/2005] 3）。事实上，有人认为传媒对教育方面的影响，可与学校、教会、甚至家庭的影响相提并論。“对许多人來說，事实就等于传媒认为是真的事”（宗座大众传播委员会，《新年代》牧民训令Aetatis Novae [22/2/1992] 4）。

2. 儿童、媒体和教育之间的关系，可从兩方面來看：媒体对儿童的教育，以及教育儿童正确面对媒体。这裡存在一种相互关系，媒体一方面要做个负责任的行业，同时讀者、观众和听众本身，也要作出主动和审慎的參与。在这背境下，恰当教育儿童去正确使用媒体，对他们的文化、道德和精神发展，成了不可或缺的。这个公益应如何受到保障和推广呢？教育儿童选择性使用媒体，这是父母、教会和学校的责任。父母担当的角色尤为重要。他们有权利和义务确保子女审慎使用媒体，令他们养成健全的良心，能作正确和客观的判断，以引导他们对媒体所提供的节目作出取舍（見若望保祿二世，《家庭团体》宗座劝谕Familiaris consortio[22/11/1981] 76）。父母在实践这权利与义务时，应获得校方和堂区的鼓勵和支持，以确保他们在这个艰巨而令人欣慰的天职上，受到社会上下的支持。教育儿童使用媒体应是正面的。让儿童接触到审美和道德上的忧雅事物，可助他们发展自己的見解、审慎和辨别能力。在这方面我们必须承认，父母的榜样极其重要，而且介绍青少年认識传统儿童讀物、美术和优雅音樂，是极有助益的事。虽然通俗文学在文化上常有一定地位，但耸人听闻的做法，在学习场所中是不应无主見地效尤的。那能反映天主美善的艺术，可启发和唤醒青年人的心志和思想，相反那些丑惡和粗鄙的事物，对他们的心态和举止有着贬抑的影响。正如一般教育的情况，媒体教育也需要运用自由的锻練。这是个要求极高的职责。自由屢次被人描绘成无节制的寻欢作樂，或盲目追求新经验。然而这只可算是一个樊牢，而非解放！一个真正的自由，绝不使人──尤其是孩子──不能自拔，沉溺于对新事物贪得无厌的追求中。在真理的启迪下，真正的自由就是肯定地回应天主对人類說的“是”：祂召唤我们去作慎重的、而非不分皂白的选择；祂叫我们去选择那真、善、美。父母是维护这自由的人，要逐步让子女享有更大程度的自由，引領他们得享生命的大喜樂。（見本笃十六世在巴倫西亚《第五届世界家庭大会讲话》8/7/2006）。

3. 父母和师长都想教育儿童认識真善美，他们可借助媒体行业之助去实现这切愿，但这些媒体必须是促进人類基本尊严，婚姻和家庭生活的真价值，以及积极的人類成就和目标者。为此，父母以至一切有公民责任感的人，都应特别和迫切地关注到，媒体是否致力有效的教育和尊重道德。虽然我们深信大部分传媒工作者都想正直行事（見宗座大众传播委员会《传播工作的道德》Ethics in Communications [4/6/2000] 4），但也须承认从事这行业的人要面对“心理厌力和特别的道德难题”（《新年代》19），以致传播界有时为了商业竞争的需要，而被迫贬低标准。任何为了娱樂的借口，在制作节目时──包括动画和电视游戏在内──倾向渲染暴力，描绘反社会行为，或把人類性行为庸俗化，都是错亂的行为，尤其当这些节目是针对儿童和青少年者。面对无數饱受暴力、剥削和虐待的无罪青少年人，我们怎能给他们解释此等“娱樂”呢？在这事上，我们应反省一下：那位“抱起（小孩子）來，给他们覆手，祝福他们”（谷10:16）的基督，以及那位因为引这些小孩中的一个跌倒，而寧需“把一块磨石套在他的颈上”（路17:2）的人，二者真有天渊之别。我再三呼吁传播界的负责人，要教育和豉勵节目制作者，必须保障公益，维护真理，保护个人的人性尊严，以及推动人们尊重家庭的需要。

4. 教会在托付于她的救恩信息光照下，同时身为人類的导师，樂意利用一切机会协助父母、教育者、传媒工作者和青年人。教会的堂区及学校课程，必须率先关注媒体教育。教会尤其愿意向世人传递一个愿景：但愿人性尊严成为一切健康的大众传播的核心。“我以基督的眼光去看，可以给予他人远比他外在需要的更多：我可以给他所需要的关爱”（本笃十六世《天主是爱》通谕 Deus Caritas est[25/12/2005] 18）。

教宗本笃十六世

二零零七年一月二十四日

圣方济沙雷士节日

发自梵蒂冈