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41. [生活笔记] 香港电视台花旦印度出家(图) [海空神佛网][2009年11月12日][4229]
简介:无
内容:
马敏儿出家    马敏儿(左)曾与张国荣(右)合演过电视剧《浮生六劫》。 马敏儿 这两个月如果你造访印度达兰萨拉,或许能在寺庙里看到一张似曾相识的脸孔——前中国香港丽的电视台当家花旦马敏儿。她于9月26日,在当地正式出家。于母亲去世后一年出家去年,马敏儿的母亲逝世,马敏儿回忆说:“妈妈是百分之一百的好人,她这一生没念过书,2005年,她发现自己患了癌症,知道……

42. [佛教圣地] 锡金的王室信奉噶举 [海空神佛网][2009年10月16日][9477]
简介:无
内容:
锡金,世袭君主国。古称哲孟雄。远在公元7世纪,哲孟雄是中国西藏的一部分。9纪时,哲孟雄成为独立的部落,但其境内的寺院仍隶属于西藏各大寺。17世纪建立锡金王国。  从1814年英国东印度公司侵入锡金开始,锡金王国一直受到英国和印度的入侵,一度沦为英国的“保护国”。1975年4月,印度军队软禁了锡金国王。不久,印度议会通过决议,正式把锡金变为印度的一个“邦”。从此,锡金王国就从地图上消失了。    巴……

43. [密宗文章] 初一到十五佛陀神变略说 [佛教会][2008年10月11日][6514]
简介:无
内容:
农历初一至十五是中国人的大过年,在佛教的历史中,亦是非常殊胜的节日。因为在二千五百多年前,佛陀在这十五天中,示现种种神变,降服了外道六师及其徒众。 话说,佛陀是如何调伏他们的呢?当时,在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果,对佛陀得信心十分坚强,常设上妙四事,供养佛及僧团。洴沙王有个弟弟,信奉外道六师。洴沙王为了度化他,便勒令他设宴供佛。这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛,但同时,他也邀请了他……

44. [红教宁玛] 《无 常》——索甲仁波切 [佛教会][2008年10月11日][5325]
简介:无
内容:
 在地球的任何地方,死亡都可以找得到我们——即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停地转头设防——如果真有什么方法可以躲避死亡的打击,我将义无反顾——但如果你认为可以幸免一死,那你就错了。  人们来了又离开,来去匆匆,手舞足蹈,却不提一个死字。好得很,可是一旦大限来到--他们自己的死亡,他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓着他们,让他们觉醒不过来,一无准备,然后情绪如狂风暴雨般征……

45. [投稿专栏] 佛陀的密承法脉与末法修行者因缘 [佛教会][2008年9月20日][5334]
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内容:
佛陀宣说密承法脉的经文在大藏经中有《大日经》和《金刚顶经》等。 佛陀在贤劫千佛中为第四佛,这是一种法脉的描述。从究竟来说是无量佛了。佛陀上师为燃灯古佛,三世佛中为过去佛,是佛陀的密承上师,佛陀为燃灯古佛授记修密法证道。佛陀在世,于正法时期众生因缘,只传密法給儿子罗候罗,罗候罗后为密行第一。佛陀圆寂后第八年,在莲花中化生,化身莲花生大士主传密法。住世宣法八百多年,为佛陀,阿弥陀佛与观世音三身合一。创……

46. [密宗文章] 一师一法一本尊 [佛教会][2008年9月20日][3798]
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内容:
根松成林曲杰嘉才仁波且          近几年到汉地弘法的上师很多,有缘领受众多善知识的加持和引导,是汉地众生的福报。但是仍有许多人不懂得专一依止上师的必要性,这对修学密法是很不利的。密乘中无论哪一传承都特别强调“一师一法一本尊”。只要你对任何一位具德上师有信心,并专一依止他精进修学,必定会有所成就!若是心……

47. [密宗文章] 颇瓦法集锦 [佛教会][2008年9月20日][17087]
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内容:
 颇瓦法集锦本部分是从各处搜集的关于颇瓦法的文章,供需要的人预先了解,要修习必须有具格上师指导。但是,在《大圆满前行引导文》的译序的第一段是这样说的:《大圆满前行引导文》是显密一切佛法之基础,令一生成佛的的究竟正法,堪称为极其难得希有之殊胜论典。未受密宗灌顶着亦可阅读修学。该书的最后一章是往生法,有颇瓦法往生仪轨。·      ……

48. [经典注述] 常用佛经难字读音 [佛教会][2008年8月24日][63622]
简介:无
内容:
发音主要依口传师傅说就可以,各地不同阿弥陀佛的阿因,有a e o wo 等读音,都可以。矫音为了道场的统一发音,统一秩序。念什么重在心念。这要先说清楚。阿弥陀佛《佛说阿弥陀经》原 字 原 句 标准注音 同音字 备注祇 ☆树给孤独园 qí 奇 不读“只” 给 ☆孤独园 jǐ 几 不读“gěi”长 ☆老舍利弗 zhǎng 涨 不读“常”诃 摩☆ hē 荷(阴平)不读“可”犍 摩诃目☆连 qián 虔 ……

49. [白教噶举] 密勒日巴尊者传 [佛教会][2008年8月21日][36135]
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内容:
序  据我所知,除释迦文佛外,西藏密勒日巴大师(1052-1135)在古今中外佛教史中,恐算是第一人了。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗,他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上,他的造诣可谓独步古今,比起其他许多佛教的圣哲来,总觉有过之无不及。他说的法是人人能懂的,直接了当的。一般传记中的佛教圣哲们,不是某某佛的化身,就是某某菩萨的示现。密勒日巴却痛快了当的说:“我是一个博地凡夫,此生……

50. [噶当派] 阿底峡尊者传 [佛教会][2008年8月21日][3669]
简介:无
内容:
阿底峡尊者传目录阿底峡尊者圣像阿底峡尊者传序(藏文)(此版无)阿底峡尊者传序(中文)(此版无)阿底峡尊者传    卷一第一章:自身所具广大功德 第一段  在家时代                第一节……

51. [经典注述] 《大藏經》版本簡介 [佛教会][2008年8月9日][5306]
简介:无
内容:
大藏经在历史上有多种版本,目前在网络上刊行的主要有两种:   《乾隆大藏经》简称《龙藏》全名《雍正敕修乾隆大藏经》(乾隆三年十二月十五日完成)是清朝乾隆年间集结的大藏经,雕刻印刷。如今扫描成电子图文经书的方式。原始图像,原汁原味。全部档案多达4.56GB。档案开启格式为PDF格式,若无开启PDF文件的程序,请先安装adobe acrobat reader。  ……

52. [经典注述] 大藏经简介 [佛教会][2008年8月9日][3581]
简介:无
内容:
大藏经,是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作“一切经”,后来定名为“大藏经”,“藏”有“保藏”的意思。因其内容十分广泛,故称“大藏经”,又称“藏经”。其内容主要由经、律、论叁部分组成,又称为“叁藏经”,分别称为经藏、律藏和论藏。“经”是佛教为指导弟子修行所说的理论;“律”是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则;“论”是佛教弟子们为阐明经的理论的着述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教……

53. [净土法门] 净土宗历代祖师 [佛教会][2008年8月2日][11373]
简介:无
内容:
净土之教,以弥陀三经为圣言量。正法时代,马鸣中兴大乘,赞为方便之殊;龙树解释华严,揭示易行之道;天亲回向菩提,论述愿生之偈;此三大士,皆在天竺弘扬净土者也。逮及像法,教流东土,自汉及晋,诸宗未启;而庐山远公,结一百二十三人为莲社。净土一宗(又名莲宗),特开我国各宗之首。自后魏神鸾,修西方之观;唐道绰,专净土之业,而净化大行。至善导大师,提倡专修,而念佛法门,遂以普及;道风所届,远达扶桑,致尊为弥陀……

54. [生活笔记] 一个梦 [hotelwj][2008年6月26日][1716]
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内容:
这已经是第三次梦见同样的梦了。是大灾难,是一场天灾----从天空中落下一颗至少几公里甚至于是更大的陨石,把人间变成了地狱。这种灾难来的毫无任何征兆,连飞鸟和动物也只有在灾难来临的时候才惊动。落地之前所有的电都停了,下一刻看见窗外的天空布满闪电,陨石打穿云层在天地间留下一根非常粗的火柱,几秒钟后,一股热浪迎面而至,死亡的过程很快。非常高的温度在融化了一切同时抽空了所有的氧气。第一次梦中看到这个灾难是……

55. [白教噶举] 那洛巴尊者传(二) [佚名][2008年6月26日][7666]
简介:无
内容:
(3) 历经苦行而达解脱  本章描述那洛巴解脱道上的经验,他献身于刻苦的精神修持而产生这些成果。这里分四部分:  A、为获完全教法、令自心调柔于师教,所行的十二大苦行  B、依帝洛巴指示,修持离言绝虑之道  C、领悟同时俱起之义,亦即发展出究竟认识衍生轮回涅磐二者之觉的教法  D、由定力彻达慈悲,以超越一切企图之大悲行持利益众生,完成受嘱之使命  A、 为获完全教法、令自心调柔……

56. [白教噶举] 那洛巴尊者传(一) [佚名][2008年6月26日][3963]
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内容:
[那洛六法]   拙火、光明、中有、幻身、往生、夺舍  【序言】  二十五年前,我很幸运地发现了一本西藏书,尔后将它译成英文,取名为“那洛巴的生平及教法”。我在亦师亦友的当秋仁千喇嘛指导下,得以研习此书中妙含的义理;他是不丹鲁巴噶举(Brug-pa bka-brgyud)传承的修行者,这个传承特重那洛巴大大小小的教诲。我很快地了解到,这本传记是一套独特的人类文件。也由于其丰富的……

57. [白教噶举] 帝洛巴尊者传 [佚名][2008年6月26日][18245]
简介:无
内容:
帝洛巴尊者传                        噶举派白教第一代祖师           &nbs……

58. [佛教圣地] 尼泊尔佛教圣地 -兰毗尼 (lumbini) [佚名][2008年6月26日][32532]
简介:无
内容:
 兰毗尼是著名的佛教圣地,为佛教创始人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔西部兰毗尼专区的鲁潘德希县。兰毗尼是梵文“可爱”之意。这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园,因而得名。相传公元前623年,附近的迦毗罗卫国净饭王之妻摩耶夫人,在尼历正月月圆之夜,归宁途中,在兰毗尼花园里的娑罗双树下,手扶娑罗双树,生下悉达多(释迦牟尼是尊称,为“释迦族圣人”之意)。在释迦牟尼诞生处,今建有白色方型两层的……

59. [佛教圣地] 老挝著名佛教古刹 -瓦普庙 (vatphou temple) [佚名][2008年6月26日][4322]
简介:无
内容:
 老挝著名佛教古刹,老挝人把它与柬埔寨吴哥寺媲美,称为印度支那两大胜迹。   瓦普老挝语意为“石庙”。座落在海拔1200米的甫告山山腰,东北距湄公河西岸城镇占巴塞8公里。规模宏大,建筑群从山腰向下伸展,长达数百米,全部用雕有各种图案的石块砌成。由于建筑时工程未全部竣工,并以年久失修,现有一座佛殿较为完整,余皆为断壁残垣,仅存遗迹。   佛殿建在被称为“圣屋之顶”的一块……

60. [佛教圣地] 东方佛教艺术宝库 -缅甸蒲甘 (pugam) [佚名][2008年6月26日][1987]
简介:无
内容:
 缅甸历史名城蒲甘位于缅甸中部,伊洛瓦底江中游左岸,曼德勒西南150多公里处. 这里曾是古代缅甸第一个统一的封建王朝蒲甘(十一世纪至十三世纪)的首都。   这里最初是由19个村落汇集成的小镇,古称“阿利摩陀那补罗”。公元849年,频耶王在蒲甘筑城,建城门12座,并挖护城河相围。1044年。阿如律陀王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝,即蒲……


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