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远古时期五浊横流,抑恶扬善迫在眉睫．　　贤劫时期出世两千零二位大觉者，其中九位大觉者为芸芸众生解脱生死之苦．做出不朽功绩，而排在第八位的正是本教祖师顿巴辛绕米沃．本教经典记载，他出生在一万八千年前，在沃莫隆仁的地方．父名甲本拖嘎，母名约西甲西玛．当这位博大无比的圣人降生时，黑暗的夜空划出一道闪电，大地为之摇动．他以三转本轮方式传授本教经典．他初转本轮，讲述九乘及大五明，中转本轮，讲述四门五库之本．……

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当代 第四十一任萨迦法王开示《直视心的本性》 Looking Into The Nature Of The Mind （吉祥贤注：此开示内容为《道果三现分》后段之心性教授，由浅入深，极为重要） 直视心的本性（一） 「心的本质」若要理会得来，先决条件就是你要作禅修，在禅坐中将心意集中，避免吵杂干扰，最好选取一个安静舒适之处，而採取七支跏趺坐，若无法盘腿最少要背脊挺直，双手接合，如我现在的姿势〈法王示……

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宗萨钦哲仁波切应「藏密萨迦佛学研究会」的邀请，于五月二十日，在该中心开示萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀：《远离四种执着》。仁波切未依照原本的顺序讲述这四句偈颂，而是从最后一句开始谈论无见地之见地。仁波切并且开示，修持这四句偈颂的方法就是：闻、思、修 若执着此生，则非修行者； 若执着世间，则无出离心； 执着己目的，不具菩提心； 当执着生起，正见已丧失。 ]我答应要讲得很短。 我觉得自己非常幸运，是……

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在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑。就如同印度的小乘佛教宗派声称大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法的真实性。 就某些角度来看，这是能够了解的。佛教是在古印度发展出来的，印度文化由种姓系统和明确界定的行为准则来支配，由神圣又过分精神化的婆罗门贵族订定了社会上可接受的宗教标准和宗教信徒行为的规范。婆罗门的宗教道德观，除了平常的不杀生、不邪淫等等之外……

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萨迦派-创立者昆?贡却杰布（１０３４——１１０２年） （图／昆?贡却杰布）萨迦派是藏传佛教的重要宗派之一。该宗派的创立者是昆?贡却杰布（１０３４——１１０２年）。根据萨迦派史籍，昆?贡却杰布是吐蕃时期的贵族昆氏家族的后裔。特别使萨迦派引以为自豪的是，吐蕃赞普赤松德赞时的大臣（内相）昆班魄切的儿子、吐蕃时期的七觉士之一，昆鲁意旺布松，是昆氏家族中诞生的第一位出家僧人，也是藏传佛教史上产生的……

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萨迦法王开示 《佛性》■主讲人：尊贵的　萨迦崔津法王　　■缘起：2002年　新加坡佛学讲座　　■地点：新加坡西藏中心　　　　　《佛性》　　　今天，我首先向与会大众致上诚挚的欢迎之意，还有主办的「西藏中心」，谢谢您们的安排与邀请，使我今晚能来此与各位分享佛陀的法教。　　　众所周知，在这个世界上的人类有著许许多多的欲求，然而无论是哪一人种、持何种哲学、与信仰何种宗教的人，都有一个共通的期望，那就是每个……

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（图／萨迦五祖）  萨迦派-初祖：贡噶宁布（１０９２——１１５８年）萨迦派的第一祖是贡噶宁布（１０９２——１１５８年），是贡却杰布的小妻子生的也是惟一的儿子。贡噶宁布幼年时随父学法，但他是贡却杰布晚年时期出生的，十岁时，父亲便与世长辞。萨迦寺主持由拔日仁青札译师暂时担任，而贡噶宁布的主要任务是学习佛法，他当时广拜印、藏名师，遍学佛教显密二宗包括「道果法」在内的全部教法仪轨。贡噶宁布主要拜……

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家族由來 现任萨迦法王(H.H.SakyaTrizin)，是西藏佛教萨迦派 (Sakyapa Order)的殊胜领袖，出生于可溯至西藏有佛教之前的久远家族─昆氏(Khon family)。 昆族亦以持有三殊胜名称而著名。第一个殊胜名称是天族，意为天道众生之种姓。彼家族之先祖雅邦给( Yapang Kye)是降自色界(Rupadhatu)的天人玉铃( Yuring)之玄孙。后来，牙邦基降伏罗刹( R……

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乐山大佛四次神秘显灵。1962年，三年自然灾害期间，死人无数，乐山大佛脚下的河流，饿殍泛滥，大佛不忍目睹人间惨剧，痛苦地闭上了眼睛。1976年，毛、朱、周三领导俱逝，唐山大地震死伤数十万，大佛怨天不公，面露怒色。2000年，中国加入世贸、申奥成功，喜事连连，大佛头闪佛光，吉相丛生。以上三次，乐山陈列室内有照片为证。最神秘的是，1989年大雨，乐山被雨水冲开一洞，内现一佛，佛面酷似那年上任的国家。我……

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本尊法略 本尊相应法为密法独有的一种修行方法。 要想学习本尊相应法，首先第一个要明白的就是什么是本尊? 本尊，就是学修密法的行者，选定的一个意念集中的目标和自己学习的榜样。本尊在密法中，它绝非一般所说的神，也不是个人的崇拜，更非迷信。学习本尊就是让行密者以历代学有所成的佛、菩萨、金刚、祖师以及自己的上师作为自己的学习榜样，以他们的身口意指导习修者的身口意，手结本尊的印，口诵本尊的真言，观想本尊与自……

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    辛饶米沃是被公认的苯教创始人，他在苯教中的地位与释迦牟尼在佛教中的地位一样。     这里我们根据有关苯教的传说和苯教记载辛饶米沃生平的经典，《朵堆》、《赛米》、《光荣经》等，对辛饶米沃一生，作一简要的概述。    在什巴叶桑天国、有达巴、塞巴、希巴三兄弟，他们三人都拜苯……

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 顶礼文殊师利菩萨！……

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2007年2月23曰，我们从林芝回拉萨的路上，碰到一个母亲带着五个孩子，三步一磕，用身躯丈量着朝圣的路。   在拉萨生活，对风尘仆仆的朝圣都应该说是学以为常了。但这几个尘土满面的孩子和那干净的眼神，仍在第一时间击中了我的心房。我们停下车，把车里的苹果拿出一件给他们。孩子毕竟是孩子，虽说经过了几个月的风霜，脸上不可避免地留下了朝圣者痕迹，见到大红的苹果，仍是欢呼雀跃的。 ……

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米拉日巴是西藏最有名的圣瑜伽士，以及最受喜爱的吟唱诗人。他的《米拉日巴十万歌集》，是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的，至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹，他的皮肤竟变成了绿色。米拉日巴以独自在山洞闭关数十年，只着一袭白衫，在一生中即悟道成佛而闻名。后十一世纪至今，做为一位法道行者的榜样，他已经启发了无数世代的出家众与在家众。米拉日巴的上师是玛尔巴大译师，他在印度学……

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西藏佛教萨迦派得名自昆族成员之一的恭却嘉波（1034-1102），于1073年在西藏西南部萨迦（原义为灰土之地）一地所建的寺院。　　在对昆族父子血脉传承的授记中，珍贵上师莲花生大师和阿底峡尊者，均曾亲见萨千贡噶宁波为文殊师利的化身们所环绕—这表示所有昆族血脉中的子孙都是至高神圣的。　　关于萨迦的建寺，释迦牟尼佛曾在「文殊师利本续」中预言授记：萨迦寺将使佛法在西藏盛开；而莲师的授记则是预言该寺建寺之……

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北京时间11月20日消息，据美国国家地理杂志网站报道，登山高手莱纳·奥兹图克随一支探险队进入古穆斯坦王国(现在是尼泊尔的一部分)偏远的喜玛拉雅山洞穴，并发现了大量古代手稿。 　　1. 手稿上发现藏人的面孔借助于灯光，奥兹图克在其中一份手稿上看到了一张西藏当地人的面孔。　　此次探险之旅中，他们发现了大量15世纪时期的西藏绘画作品和手稿，奥兹图克手拿的那张对折纸就是其中之一。这些文物能够与真实世界中香……

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 法王如意宝手捧全知麦彭仁波切法像  殊胜佛子佛法大教主   　　觉空界中早获智慧藏   　　如母待儿慈护诸有情   　　文殊金刚化身前顶礼   　　三世诸佛智慧总集之文殊师利菩萨，其智慧种子“得”（KA:）字，在释迦牟尼佛所化刹土——藏地雪域变成以人形利益无边众生、使其皆获殊胜菩提安乐的大智者。此……

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     玛吉拉尊佛母法像顶礼上师本尊空行智慧佛母莲足下 玛吉拉尊智慧空行母是能生一切佛的佛母，为了有情的利乐，她降生于印度迦毗罗卫国，为国王华。旺西帕马上的儿子，名雄驽。麦朗智，于文字的读写及吠陀典籍等仅少修学，或闻或见就能通晓。五岁时，能无碍了知一切，人们都说他是佛的化身，十岁时，在班智达卫达巴扎瓦的座前出家赐法名敦珠桑波，他在上师跟前住了三年，于声明、……