第九天（2005年7月8日,10小时）：
“瓦布村后山”（4200米）半山---↑5H“▲亚龙村后山”（约4000米）---↓5H“梅龙通”。
● 早上6：30起床，没吃早餐。
● 早上7：20半山出发，沿山路陡峭上升，连续行2小时，9：20到达山顶（海拔4200米）。
● 9：20--10：20下山至一个水源地。
● 10：20-11：10休息、吃饭。
● 11：10-13：10到达山脚下的亚龙村。
● 13：10-18：00翻越“亚龙村后山”（海拔约4000米）至山脚下的“梅龙通”，中间缺水。
● 因好几天买不到东西，从第九天开始，接受缺少食品考验，晚饭开始没菜，用盐，搭好帐篷后，刚吃饭就下了大雨，正好早点睡觉。
小结：共走10小时，翻越了第八座山（海拔4200米的瓦两眼村后山），又越过了第九座山（海拔3800米的亚龙村山），宿山谷“梅龙通”。全天烈日，晚有雨，经历缺水、食物考验。
第十天（2005年7月9日,10小时）：
“梅龙通”---↑4H“▲梅求补功”（4000米）---↑4H “▲说拉”（4815米）---↓2H “▲舵通”牧场（4250米）。 ● 早上6：30起床，吃方便面汤。 ● 早上7：50出发，沿山路陡峭上升，连续行4个多小时，12：00翻越梅求补功（海拔4000米）。 ● 12：20-13：15休息、吃饭。
● 13：15-17：00开始向转经路上最高峰“▲说拉”（4815米）登山。17：00到达顶峰，过此关时，下暴雨，带有冰晶，又冷，有一二人差点昏过去。这一路阴转雨，一路视野开阔、风光极好，四周山峦叠翠、宽阔的牧场、成群的牛羊、感觉离天特近，因为白云就在身边飞。或者是因为它在“卡瓦格博”的正北面，总有一种特殊的感受，圣洁、宁静、神秘、飘逸。冲顶峰时，象是考验，狂风暴雨、昏天暗地、冷若冰霜、过去后又是云开雾散，风平浪静。说拉自古以来就是滇藏两省的一条主要通道----“茶马古道”的必经这路。在康熙未年杜昌丁所写的《藏行纪程》一文中，曾详细描述了他随云贵总督蒋陈锡，在这段路上惊险而困苦的情况。蒋总督未达目的地，就病死于途中。虽然是简单的几句话，没有亲身经历过的，确难体会个中的滋味。
翻越说拉山口后的美景
● 17:00—19:00过了说拉，又属于云南地界了，下山花了二小时到达舵通,是一个牧场，刚好有卖东西吃的，又过了最难一关，胜利已在眼前，所以，大家都很高兴。就是当晚气温特别低，帐篷睡袋里冷冰冰的，很难睡得着觉。
小结：共走10小时，翻越了第十座山（海拔4000米的梅求补功），又越过了第十一座山（海拔4815米的说拉），宿海拔4250米的“舵通”。最艰难、考验最大的一天，也是特别高兴的一天----因为已经看到了胜利。
第十一天（2005年7月10日,5小时）：
“舵通”牧场（4250米）---↓5H “梅里水”（2180米）--(车)--飞来寺—-(车)--德钦县城。
● 早上6：30起床，吃了面汤。
● 早上7：50出发，沿山路陡峭下山（高差近2000米），连续行5小时，12：50到梅里水。
● 12：50-13：30与导游阿布顶路依依惜别（当然是付完钱后）。
● 13：30-16：10在梅里水包车至飞来寺，在寺前做法事后坐车到德钦县城。
小结：共走5小时，坐车4小时，转经完成，功德无量。。。。。。
三、艰险历程
1、时间：2005年6月30日----7月10日共11天；
2、人物：海空神佛上师，众弟子及佛友1人（白血病人，全程骑骡）
导游2人----42岁的藏民阿布
（674502云南省德钦县云岭乡查理通村羊咱社，手机：13988763636）
18岁的藏民顶路（阿布的外甥）（每人每天30元）
骡子----5头（运伏帐篷等行李）；(每头每天50元)
3、事件：徒步顺时针绕越神山----“梅里雪山”一大圈（俗称“外转经”），翻越海拨3000米以上高山11座（上列标▲），地图平面里程300多公里，实际行程应在500公里以上；
4、住宿：11天中只有1天住扎那旅馆，2天住藏民家，其他全部帐篷宿营；
5、吃饭：简单的米饭（因藏民不太会做，经常糊，不好吃），对咸菜，方便面、挂面、饼干、火腿肠，经历过缺食品，用盐对饭，喝方便面汤，一天两餐或一餐。最惨的是两天缺水。
6、法事与瑞象：一路不停地作法事、超度、作供、持咒、加持护法神；
出现众多瑞象（上面仅举几例）；上师师母看到并加持了众多梅里雪山护法神；
众弟子也有各种各样的瑞象感应，亲身感受到各种不可思议的加持力，由于密法的原因，这里不便多说。
7、沿途风光：经历原始森林、高山雪山、江河溪流、山间峡谷、蓝天白云、狂风暴雨、遍地野花、牛羊牧民、崎岖山路。。。。。。。高原上的一切最好的风光都亲历过。
8、藏族印象：
● 神圣的信仰：
每个藏民都会念四皈依咒: “喇嘛啦交书球，桑吉啦交书球，曲啦交书球，更登啦交书球”。 莲花生大师根本咒: “嗡啊吽、班扎咕噜贝玛悉地吽。”六字大明咒: “嗡嘛呢叭美吽六字大明咒): 嗡嘛呢叭美吽”。当你无法与其沟通时，可念以上咒语，即知你是朝圣礼佛之人。
进入藏区，无论是第家房顶、山上、河流上到处都可见到随风飘扬的嘛呢旗（印有经文、咒语、佛像的布旗子），传说只要经过嘛呢旗的生灵都可得到解脱；随处可见到佛塔或用石头堆砌成的佛塔（有的石头刻有藏文“嗡嘛呢叭美吽”），拜塔和堆塔的功德很大。
藏民随身带着小佛塔，车上或家里都供有藏传佛教佛像。特别在家里的灶前供佛，每天做的饭、烟、火随时随地供佛。
来自西南五省信仰藏传佛教的藏民，每年起码外转经一次（少的七天，多则半月）。并用最好最贵重的供佛供护法（有：宝石、银器、牛羊、衣服甚至钱等），所有的供品不管多贵重都没人拿。
。。。。。。。。。。
● 生活环境：多住于高山下、河流边，用高山的水种一点苞谷、牧草，养牛羊，骡子。村里没牧草啦就带着牛羊走个十来天到原始森林放牧。藏民就用苞谷面粉做成“糌吧”，用牛奶羊奶做成酥油。每天主食就是酥油茶和糌吧，几乎没有青菜和肉（只有一点肥猪肉，也不常吃）。这里早上五六点出太阳，晚上八九点太阳才下山。山上水多的村子用水力发电，但不通电话，手机也没信号。气温多变，一年四季的衣服都可穿。与外界的沟通就是骡子+山路，所有的东西要靠“马帮”走十多天从山外带来。全村一般有一二个电视机，文化娱乐水平落后于汉地三十多年。
● 很热情也很友好，我们都那个村里，全村人都会围上来，也不知我们是在看他们还是他们在看我们。
● 十八岁后就成家，有一夫多妻或一妻多夫的现象，但很少。藏民多干瘦黑“脏”。
四、感恩回向
衷心感谢上师本尊空行护法善神、梅里雪山护法神、十方三世一切诸佛的慈悲加持，向众弟子示现各种瑞象，使众弟子亲历各种感应、亲受各种不可思议的加持力。
愿以此功德，回向给不可说众生历代宗亲师长、冤缘债主、六亲眷属、七世父母、良朋善友、六道群灵、十类孤魂、死胎堕胎婴儿；再回向不可说众生，愿众生离苦乐、共入西方极乐世界，毗卢刹土。
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三涂苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，共入毗卢刹土。
祈愿真神出世！
祈愿万教归一、世界大同！
祈愿众生大团结、苦海变莲池！
嗡啊吽
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