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天主教和基督教的区别
作者:基督教会    文章来源:海空神佛网    点击数:7785    更新时间:2008-8-24
在耶稣时代,是没有天主教这回事,耶稣升天后,圣灵降临,教会出现了,以后一直都称为教会。一直到主后三世纪末,教会组织受罗马政治法律的影响,形成了罗马大公教,后称罗马教,1054年才称天主教。因此天主教又称“罗马天主教”。

  公元四世纪末,罗马帝国分东西,因此基督教也就分为东西,东为“东正教”(亦叫“希腊教”“正教”)。西为“罗马教”(亦叫“天主教”)。正式分裂是在1054年,史称东西大分裂。此后,西罗马帝国于主后476年灭亡了;东罗马帝国则延续了1000多年,至1453年,被奥斯曼土耳其帝国所灭。

  “东正教”一直在皇帝控制之下。主后7世纪中叶起,东正教势力被赶出了巴勒斯坦,叙利亚及北非一带,以致后来它的影响仅限于希腊、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚及俄罗斯等地。因此,苏联等国多信东正教。

  自以后500年至马丁路德改革为止(1500年后),天主教最兴盛。当时因教皇掌权,一切学校、行政,都操在教皇手中,连国王也在他(教皇)的权下。

  第一位教皇是大格里高里Gregorgy The Great. 教皇为最高首脑,下设大主教、主教等。主教各有自己的辖区。他们说他们的地位来自彼得。大格里高里死于主后604年。八世纪时,法兰克国王丕平把意大利中部土地送给教皇。教皇国存在了1000多年,直到1870年才并入意大利王国,教皇退居罗马城西北角的梵蒂冈。1929年,意大利与教皇签订“拉特兰条约”,承认梵蒂冈的主权属于教皇。

  天主教不许人读圣经,只由神甫向人读经,讲道。除了圣经以及一些旁经之外,天主教还相信Doctrines,天主教徒相信这些口传的Doctrines乃主耶稣时代代代相传下来。但基督教只承认只有圣经(39+27)才是神所默示的。

  天主教除了拜神之外,还拜圣母马利亚像、耶稣像、圣徒像等,这都是拜偶像,是圣经所禁止的。

  他们又搞出个“炼狱”(或称“炼罪谷”),意思是:“人死后要往炼狱里受苦,如有在世的活人出钱,将死人的灵魂赎还,就得以出狱,往天堂去住。”这完全不合圣经。

  他们又设立两大信条:

  1.念珠:凡念15圈(每圈10多次)者,就算为一个有道德的人;凡念过150圈者,就算是尊敬马利亚。

  2.圣餐:他们认为所领的饼和酒,一入口便变为主的肉和主的血。虽然圣餐是主耶稣所立,但是认为“所领的饼和酒一入口便变为主的肉和主的血(即耶稣的真身真体)”这种教导是不合乎圣经教训的。

  还有一件极不能容忍的事是设立“赎罪票”;凡有罪的人,只要出钱买了这种赎罪票,就可以赎罪。看罪恶大小,赎罪票价目分为几等,圣经没有这事。我们根据圣经,凡相信基督的人,都得蒙赦罪。

【基督教】

  圣经里没有“基督教”三个字,只有“教会”,不过,现在如果只说教会,基督徒知道是指“基督教”,但有时基督教也包含天主教,这是外人称呼的。严格地说,更正教才是真正的基督教,也就是回到原始的基督教,也就是使徒时代的教会。

  更正教亦叫抗罗教——The Protestant Church. 因为罗马教一直统治着教会,使教会长期背离圣经,长达千多年之久(约500-1500),因此有人起来反对罗马天主教,把它更正过来,使教会回到使徒时代。有人叫我们是新教,而称天主教为旧教,其实天主教是在主后500年间才出现的,以前都是教会,马丁路德不是“改教”,而是更正罗马教,后人称为抗罗教,这是从更正教后开始。其实我们比天主教早,早到使徒时代,而天主教都是使徒们所不知道的。所以,如果说基督教是“新教”,倒不如说天主教是“新教”,因为基督教在先,天主教在后,主后590年以前是没有天主教的。

  主后200-300年间,罗马10次迫害教会,直到主后313年,罗马皇君士坦丁颁布“米兰敕令”承认基督教的合法地位。主后325年,教会第一次会议在小亚细亚的尼西亚城Nicaea召开,赴会的有300位监督,他们多半是爱主的。公元四世纪末,罗马帝国分为东西;东罗马以君士坦丁堡为都;西罗马以罗马城为都。从此,基督教也分为东正教和天主教。东正教管君士坦丁堡、亚历山大里亚、安条克和耶路撒冷四个大主教区。西罗马为一大区:罗马大主教区。罗马大主教自称教皇。东正教与天主教正式分裂是在1054年。

  大约从主后500年至1500年间,基督教演变成了天主教,这是“黑暗时代”,因此,宗教改革的事开始了。

  在正式改革(应说“更正”)之前,有个改革先锋威克立夫Wiclifle, 于主后1324年生于英国,他反对罗马教计有4事:1. 修道士不传福音。2. 大教皇所传的命令。3. 教会管理国家事务。4. 变体(圣餐变了耶稣的血和肉)之说。威氏最大的工作是将圣经由塞克森文Saxon译成英文。

  宗教改革者,首推马丁路德Martin Luther (1483-1546年),他生于德国乡村爱斯勒奔Eisleben, 14岁入修道院修道,18岁入大学读书,后来当了神甫,1508年在维登堡大学任神学教授。

  有一次,他为了德国教会的事到罗马城去,预备和教皇商议事务,他看见那大城,就俯伏在地说:“可敬的罗马城,我敬爱你。”后来进了城,却使他大大失望。因他看见城里人民的罪恶,尤其天主教领袖们的罪恶。当他从罗马回去后,在各处演讲,反对“赎罪票”等事。

  1517年10月17日晚上,他将他所写的九十五条反对罗马教的讲义,钉在维登堡教堂门上。第二天罗马教的领袖们把它撕去。此后教皇命他到罗马城去,路德拒绝说:“大教皇是一个敌基督者”。他又烧了教皇给他的信。1520年,他当众焚毁了教皇开除他教籍的诏谕。

  后来路德住在互特堡城Warthury. 在那里将圣经译成德文。又写了一些著作,有位希腊哲学教授米兰芬Melancthon为助手,就完成全部圣经的译述工作。1546年,正是路德64岁,他被神接去了,临终时,他恒切为新教会祷告。

  法国有法勒尔Farel利克拉克Le Clerc. 加尔文John Calvin, 特别是加尔文(1509-1564),出生于法国北部一小村,后移居巴黎,受路德的影响。由于法国迫害新教徒,他被迫逃到日内瓦Geneva, 创办神学院。1536年,他写了《基督教信仰典范》一文,他主张“一次得救永远得救”,后来人们称信永远得救的人为“加尔文派”。

  主后1510-1531年,英国教会大改革。汀道Tyndal 将新约译成英文,后被罗马人烧死。爱德华第六Edwavd VI下令改革,后被罗马人毒害死了。以利沙伯Elizabeth在主后1558年登位,信从新教,从事改革,以新教为国教,叫“圣公会”。当时还有人拜偶象,因此有清教徒Puritans兴起,他们的信仰是“纯正的信仰”Pure Faith.可是女皇不赞同他们,于是他们逃往荷兰,不久逃到英国,1620年在美成立“公理会”。

  在伊利莎白女王死后不久,苏格兰与英国合一,第一任国王是雅各第一James I,他发起请人重译圣经,主后1611年译成,定名为雅各王译本King James Version,今日仍用此译本。

  这2000年来,基督教会经受罗马教皇的统治约有1000年之久,经过改革后,更正了错误,回到使徒时代的基督教,才是真正的基督教,而保持罗马教色彩的是天主教。

  虽然基督教和天主教有许多不同的地方,但二者都是相信一位真神,天主教也信基督,可是他们在相信基督之外,又拜起马利亚(耶稣的母亲)像和使徒们的像,按照他们的说法是“尊敬”玛利亚以及众使徒,认为这些人也有中保的能力(特别是马利亚有转达祷告的能力)。不过我们现在不是讨论这个,只说两者之间的区别。





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