紫微斗数论命术之兴起，在本省可谓是突如其来的事，在本人的记忆中，以前本省流行的是以八字（子平）论命，而以紫微斗数论命可谓是寥寥无几，到了四○ 年代方有先家师王清哲先生及康国典先生，已紫微斗数论命起家，而两人皆先后受异人朱老先生及陆先生（已殁）之真传，可说是本省斗术界之开山鼻祖，如果说紫微斗数是最近才兴起之命里学术，这只能强调紫微斗数在本省经过这四、五年来的验证，而证实其神奇玄妙又灵验的令人臣服且亲近易学而已！其实紫微斗数早在宋朝之时，甚或更早时，先圣先哲便已利用这门学术，来为人消灾解厄及教人趋吉避凶，顾紫微斗数可说是中华文化的延续及道统的菁华，亦是先贤薪火相传的之智慧结晶。 

紫微斗数论命术之兴起，在本省可谓是突如其来的事，在本人的记忆中，以前本省流行的是以八字（子平）论命，而以紫微斗数论命可谓是寥寥无几，到了四○ 年代方有先家师王清哲先生及康国典先生，已紫微斗数论命起家，而两人皆先后受异人朱老先生及陆先生（已殁）之真传，可说是本省斗术界之开山鼻祖，如果说紫微斗数是最近才兴起之命里学术，这只能强调紫微斗数在本省经过这四、五年来的验证，而证实其神奇玄妙又灵验的令人臣服且亲近易学而已！其实紫微斗数早在宋朝之时，甚或更早时，先圣先哲便已利用这门学术，来为人消灾解厄及教人趋吉避凶，顾紫微斗数可说是中华文化的延续及道统的菁华，亦是先贤薪火相传的之智慧结晶。
替人论命贵在将命理学术融会贯通灵活的应用，已哲理来印证人生，将人生的穷通得失全面瞻顾，且又能由细节而观大成，然斗术易学难精，常使人有错综复杂而难以突破之感觉，依本人于年轻时蒙受先师王清哲先生之指导，及本人穷集数十年之研究应证之心得，认为学习紫微斗数必先了解观命之要诀。 人之生乃受气于父精，是为先天为阴，成形于母血，是为后天为阳，而一切万物孤阴不生，孤阳不长，必须阴阳合一，才能构成气体，进而成液体，以致成固体。如日月之分，明则为阳，暗则为阴，受气为暗，成形为明，故阳中多阴为命，明则为阳，为先天，阴中多阳为身，为后天，命属气无影无形，身体属有影有形，而无形之命不能见，有行之身能见，故命身合一方能论断其人之端详，故凡人之命于十二宫中必有涵义，而欲以斗术论命必先详解星曜之基本现象，及所属之五行阴阳，何其所主宰之事与特质，在熟悉十二宫之五行忘弱，配合十二地盘之原意及特性，综合命身十二宫就可以论人之吉凶也。 研究紫微斗数之时，我们所利用的工具是星与宫，就宫而言可分两大类：第一是地盘十二宫，什么叫地盘十二宫呢？就是在还没有加上命身、兄弟等十二宫的子丑寅卯等十二地盘宫，而此十二地盘宫的特性可分成：子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥等三大类；第二是命身十二宫：命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母等。 

◎ 第一大类为地盘十二宫，又可分为以下三种------- 第一种是子午卯酉为四败四正之地，主恶，亦是金、木、水、火、土五行之沐浴之地，也就是桃花之地，顾在此四个宫位立命之人，大体上皆较好交游，风流倜傥，更喜好酒色，故一生的感情叫复杂且飘荡难免，若再配合桃花星入命，则更能应验出飘荡桃花四败之情形，但亦须视所立于命宫、兄弟等十二宫之何宫位而论断之。而卯酉又为日出、月出之地，故在卯、酉立命之人，如太阳、月亮破地而出，故其波动性较强，如再配合动星则离乡背井一生在外奔波之现象亦难免，且其工作性质也就叫偏向于外务、旅行业等比较动态之工作。
第二种是辰戌丑未为四墓四库之地，主刑，又为孤独之地，故此四宫安命者，必是外表沈厚而内多游移，应以弃祖离宗离乡远处为美，否则刑克六亲，若再配合刑克之星则更验，但亦须视其所立于本命盘之何宫位而论之。又辰为天罗、戌为地网，在此两宫立命之人，必定是处心积虑地想冲破罗网而出，其流离飘荡的程度比丑未更应验，且较有反抗之心理，因处于天罗地网之中会有被束缚及有志难伸之感慨，于是就会有怨恨及委屈之心理，进而产生不满之现象，故会有紫微遇破军于辰戌两宫为臣不忠、为子不孝之说，但需配合星辰之组合方可论之，否则会失之毫厘，差之千里也！ 第三种是寅申巳亥为四生四绝之地，主劳，又为辛勤之地，亦是四马之地，因四马主奔驰故比较劳碌，且为人聪明流合而易受制于人，如马有千里之行，无人不能自往之理相同，因此也就叫辛勤劳碌且多是自寻苦恼者居其多数，故如又再逢动星则此种特性将更明显，但如果会合较稳重之星如府相，便会产生平衡的作用，劳碌或受制于人的情况便会减少。故研究紫微斗数，不论命之富贵贫贱、受夭贤愚、淫贪邪正，皆不能离开此义而他求也，否则将有失偏颇也！ 

◎ 第二大类为命身十二宫，其所表示之涵义如下------- 一、命宫为一个人之本位，可以看人之个性、智慧、能力、相貌，更可看一生中所从事之行业状况，因为一个人的个性可以影响其所从事之行业，因此一个人所从事的行业，绝对不可以仅从事业宫来看，要了解一个从事的行业，应以事业宫配合命宫合参而论。而命宫为无形的，是属于一个人之精神主宰，亦是一个人与生俱来所隐藏之先天的聪明才智，与先天运势及一生之境遇历程，并可判断其相貌、个性、才能，和了解其人之家世、财富、地位、遗传因素、疾病及一生的成就。
因此命宫除了关系着本身之发展趋向外，更可看出一个人命格的高低及气质的好坏，以及和亲缘关系的厚薄，为父母与兄弟姊妹之中间桥梁，因此可从命宫中得知彼此间之物质行动，与精神构想之沟通与默契之好坏，由此可见命宫与其它宫位均有极密切的关系，如看疾厄的部分，或看事业的动静，虽然各宫各有各宫的专门看法，及其所属之范围和其特殊性，但也都需配合命宫来看，方可论断其富贵寿考及身体之健康状况，而配合大运与小限及太岁方可看出其动静及进退之发展趋向。 一个人命格的高低及个性之好坏，是其一生当中成就与否的关键，然而每个人必不能离开社会群体而独居，故必与社会群众或多或少有所接触，因而命宫星辰之好坏，除了直接影响本人之吉凶外，更可知悉期本性之善恶，这必间接的影响其所接触周遭之外人的好坏吉凶，而影响之多寡须视命格之高低集所接触之层面而论断。 身宫是附属在十二宫中，并没有单独坐落之宫位，然而与人生之关系却很重大且重要，是后天努力的倾向，也就是一个人表现在外的形体，亦即是一个人物质欲望之表现，是属于有形的，是表现在外的，例如一个人的胖瘦、高矮、身材的好坏，往往需配合命宫及身宫来看，命宫所属之星曜是颗好星且在庙旺之地，而身宫里头又是好星的话，则可知其人不但身材好，且会另人觉得相当有气质，如再配合父母宫的遗传因素，福德宫所显示的精神方向之趋势及祖德的好坏，如此就可以把一个人的相貌瞻观十之八九也，如父母宫是天府、天相、天同、天梁的星座，则可知其人相貌堂堂一表人才，如是天同、太阴之人，代表秀气十足骨骼瘦小，如是天姚、咸池之人则是长的漂亮而有桃花，故命宫之性质是属先天的，是无形的，是属于精神之枢纽，而身宫之性质是属后天的，是有形的，是属于后天环境之变化及改革的程度。因此如欲得知其人命格之高低，本性之善恶，其先天所隐藏之聪明才智，则需以命宫为依据，但如欲知晓其后天努力的倾向，其人是否有作为？可否扭转命运的趋势？端赖身宫之好坏为凭，由此可知如其人命好，身不好，则代表其人之物质享受未必丰富；如身好，命不好，则代表其人虽有全力之发展，今将命身十二宫位大致解释如下： 因人之个体是独立的，而身宫代表独立的个体，故身宫不入父母宫、兄弟宫、子女宫、奴仆（朋友）宫、疾厄宫、田宅宫，而身体只落入命宫、夫妻宫、财帛宫、事业宫与福德宫，因身宫是一个人身体所栖息之地，然而身宫并没有独坐之宫位，故身宫必须视其所临之宫位，再配合宫位之星情而论断，如从身宫配合田宅宫，可看出你出生时所居住的住处环境之好坏优雅与否。如身宫与事业宫同宫：则其人事业心较重，比较重视声名及事业之发展，是个雄心勃勃的事业家，但是成功与否戌视本命格之高低及行运之好坏而定，或者要得知你在某一个阶段的事业环境过的愉快与否，如此则应配合事业宫的福德宫，也就是本命的迁移宫，就可得知你对现时的工作环境上感受之好坏与否。若其人之身宫与财帛宫同临：则可得知这种人在其一生中，一定比较重视金钱财帛之收支情况，并且理财能力也较强，但能否守住财源，则需与田宅及福德同参以论断之。若身宫与夫妻宫同宫的人：代表这种人对于感情爱情的感受特别深刻且较敏感，往往比较「疼某」，且较会注重配偶或较容易接纳配偶的意见，甚至常会以配偶之意见为意见，至于感情之好坏或配偶对你的好坏之感受，则以夫妻宫的夫妻宫，即本命之财帛宫来看，因财为养命之源，「所谓贫贱夫妻百事哀」，因此配合财帛宫可以论断感情起伏的好坏，或是有几任之配偶，但须与命宫及福德宫同参，而第一任太太（配偶）看夫妻宫，第二任太太（配偶）看子女宫，依此类推，但若要看外遇之问题，需要事业有成才有能力去养小老婆，且事业宫又为夫妻宫的迁移宫，代表养在外面的小老婆，由此可知紫微斗数之学识神妙玄微而千变万化！若身宫落入福德宫者：代表其人比较注重享受，容易自满于娱乐，有钱较会花在自己的身上，或是较注重以虔诚的宗教信仰为精神寄托，但需视星辰之组合集星辰所属之性质以定之。若落入迁移宫的人：其人一生比较动荡，容易外出谋求发展且变化多端。若命宫与身宫同宫的人：代表其人对精神与物质并重，但待人处世有点固执与偏激。
二、兄弟宫为众生位、床铺位：是以宫内之星曜集所坐位置之旺弱，来推断兄弟姊妹之多寡，及彼此间感情之对待关系，可否有同心合力、生死与共的手足亲情，或是将是视同陌路的阋墙之争，同时也可以从兄弟宫看出兄弟姊妹之家庭环境的好坏，和兄弟姊妹的婚姻生活是否融洽，更可从兄弟宫来看出看合伙人的状况，因一个家庭要有父母、子女、兄弟、姊妹才能形成一个家庭，这个家庭是与兄弟姊妹共有的，故从兄弟宫可看出一起经营事业的合伙人之好坏，同时兄弟宫亦可看出本人与岳父之对待关系，及岳父个性的好坏，同时也能推算出母亲的身体状况及个性之刚柔好坏，甚至亦可推算出事业伙伴的对待关系及其助力之程度，或是事业环境有无阻碍，以上等等皆可由兄弟宫推算出来，此皆端赖有缘者之获得，及有心无心去研究而已，愿与诸君共勉之。 三、夫妻宫为异性位：能推算出适合早婚或是晚婚，更可看出夫妻之典型，配偶的相貌、体形、性格之特征，及智能才干之高低、交友情况，以及配偶所从事的工作情形。而夫妻者为人伦之始，故夫妻情爱之深浅，是如胶似漆的白头偕老亦或是生离死别，及婚姻生活之美满与否？此乃家庭之精神与物质生活，或事业环境之好坏成败，皆可由夫妻宫推算而出。甚至也可以看出你在结交异性朋友的时候，所使用的方式、手段是属于比较浪漫、比较罗曼蒂克的情调，或是速战速决的恋爱方式，或是先上车后补票的婚姻，或长辈、父母对此婚姻的态度如何，是赞成或反对，甚至于更可看出你的婚姻恋爱过程，是爱情长跑拖拉而成的婚姻，或是先被非礼而后成亲等等，皆可由夫妻宫来推断。 但现今社会较开放，人与人的接触层面较广泛复杂，且在工业社会的推动之下，职业妇女应运而起，而个人的生活领域不同，工作环境亦有所差别，在繁忙的工作之余，必较会讲求或追求享受，且妇女的自我意识觉醒及社会地位皆较以往提高，这一切的一切，都对男、女之间的关系发生影响，现今社会的大幅度变迁，已非以前的农业社会所能相提并论，并先天命格之牵制，亦端赖后天行运之配合与运作，故与人论命者应以现代的眼光去分析判断，才能确认其好坏，不能一味的遵循古法，否则将与现实社会有所脱节，而失去其准确与灵验性，望学者能多家思考与灵活应用，此乃笔者多年之经验累积，愿与读者共享。 

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