很多“老”资格修行人普遍会有一种心理，自己为道场做了什么功德，利益多少众生，自己帮上师弘法事业做了什么等等。这种思维作为一般佛学入门信众，上师当然非常赞叹随喜你的大功德，作为深入修行人，就是非常错误的，包括作为我来说，能有资格做上师，都是自己上师诸佛加持而行，自己能有何德何能？如果没有我，有缘众生依旧会得度，这是因缘所生。好比一座塔，一块砖如果掉下去，会有十块等着补充，如果佛陀身边没有阿难尊者，佛陀一样可以将佛法普传世间。我们不是否定尊者的功德，是以此观修自心，是上师大慈悲给自己修行培福，以致最终成就的机缘，自己要用大恭敬心，大精进心去做。更何况修行人只求奉献不求回报，只去耕耘不求收获，更应当打破我执功德的妄念。

到过寺院挂单生活的人可能都有感触，寺院的斋饭就是非常好吃，就是在一些经济拮据的寺院，食用盐都是用大粒盐，没有精盐，更别说味精了，饭菜一样非常好吃，就主要是持咒念经等等加持力作用。曾经有一位出家前造业很大的小僧单独给老和尚做饭，知道这些道理后跑到师傅那里问师傅，为什么我德行这么低略的人，做出的饭菜一定不好吃，您还接受我呢，为什么还欢喜的吃那些饭菜呢？师傅告诉他，因为你是真心再做，不管自己修行果位如何，都会给你培福的，也相信你将来可以有大成就。所以我们真心顶礼那些慈悲的圣贤们。

观当今末法时期，很多信众盲目皈依密宗，这是可怕的。密宗修行需要对上师严格观察，虽然自己智慧有限，但也多祈请以菩提心观察是否利益众生，是否与自己相应。一旦做密乘皈依，决不可再观上师过失，观上师为佛上佛，对错全对，一切不理解都要观自心无明的显现，这是非常非常重要的。但很多信众为上师找毛病，生大不敬心，甚至嗔心，自认为觉悟，用自己心衡量上师，自认为慈悲，学佛反佛荒诞至极，不但断送自己的慧命，而且断送很多众生慧命。所以自己要知道自己依止何处，真心以菩提心为根本，身口意与上师诸佛圣众三密相应，同登华藏玄门，共入毗卢性海！吉祥如意！