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学佛的两个无知，一个不能--大日明王上师
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《学佛的两个无知，一个不能--大日明王上师》我执凡夫之所以痛苦愚痴，就因为觉得自己特别聪明，卡在假我的单一层面。用轮回心轮回，也用轮回的心佛法，就是污染佛法。作为佛弟子，能在佛道上学习和深入，认知自己两大无知和一个不能，否则就是吸满水的海绵，贡高我慢，什么也学不进去，并利用佛法我执轮回。
第一无知，自己不知道自己，不了解自己。不知道自己三世因果，根基资粮，常观自己业力深重。不在自满时定义自己是觉悟和佛陀，谦卑好学。不在自备磨难中自我否定，说自己事凡夫和初学。不知假我，更不知真我本性。唯有自性上师是本性的镜子。
第二就是不能定义上师三宝，佛法戒律。上师是什么，该做什么，什么是慈悲，应该对我说什么才是佛法。这些都是我执定义，给上师三宝当老师。尤其面对上师三宝的我执油滑要特别注意。自我满足的时候处处给自己贴金，甚至贬低上师三宝抬高自己，这会直接引领内心佛性的毁灭。上师说自己错误的时候，立刻说自己是凡夫，初学，无知，愚痴，装傻充愣，装智障屏蔽排斥教法。
一个不能，就是自己不能利益众生。自己除了跟众生造共业没有其他本领。自己都没有依止，不恭敬上师三宝，不依止仪轨戒律，对众生都是危害。学佛先和世俗脱轨，和上师三宝接轨。以上师三宝的要求修行，以冥想慈悲为主。到后来完全融入上师仪轨要求，符合上师菩提心标准，才可以用佛法调伏世俗凡夫众生。因为佛法本来无法而生法，是众生祈请的本性回馈。必须无我为基础。凡夫思维定义佛法说法都是法执心毒。能为人师表的真正标准，心里根本没有任何弟子，只有自己的上师，以上师大菩提心相融万物苍生，随缘众生恒顺利益。这时候完全是依止自己上师为一切。如果上师让你离开弘法事业去挑粪苦行完全没有任何区别。这个依止信心是菩提心的绝对前提。自然面对众生是心包太虚量周沙界，心量广大，不舍弃任何众生的智慧调伏。还有一个最根本的原因，就是上师是和万物苍生合一的觉者。供养依止自性上师，才能利益众生的慧命根本。三点方向：第一至上依止上师和师父，第二仪轨戒律修行自己，摧破我执心毒，跳出自己单一境界思维，第三心量博大宽广。而觉得自己可以利益众生恰恰逆反这三点，第一排斥依止明师，第二自我满足，加固我执所知障，第三仪轨戒律衡量别人错误，心量狭小，嫉妒心强，嗔心大。