什么时候二边不成立？

慈云天母

頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！

喇嘛欽諾！！！！

感恩隨喜傳承上師们功德！

理论上和修法上来阐述：

从两个维度来讲：世俗谛和圣义谛，世俗谛是自他分别境界，轮回的轨道，有你我分别，而圣义谛是与众生一体无别的境界，都是自己，二谛维度的不同。

在八地菩萨没有做佛的孩子之前都是盲修瞎练，属于世俗谛。这个时候不能颠覆二元。善恶，佛魔，自私菩提，了了分明，要断恶修善，为真修积累资粮。是减缓造业，减缓刹车的修法，要认清菩提的方向，自己是魔，上师是佛，不可颠覆。

证到八地菩萨以上证量，做了佛的孩子才是真修，破一分无明证一分法身。是需要菩提心承载一切万物苍生的境界和胜服自身和法界众生业力的证量，不是世俗谛被动慈悲的冥想利益众生，而是主动利益众生的行菩提，实际去做的本领。这个时候如果有一丝利益众生的想法都是妄念，是不究竟的，因为已经证到万物苍生都是自己的本体，每个万物苍生都是自己身体的一部分，对待自己的身体，会有你好她怀的自他分别境界的思维吗？如果身体出现了问题，该包扎就包扎，该手术就手术，该消毒就消毒，不会认为我嫌弃某个器官（众生）而放弃治疗（失去菩提），而是精准的给与其每个器官、毛孔所需的利益。

每个阶段都有自己的二边，在世俗谛，特别是让自己痛苦恐惧的害怕的，让你心动的对镜，都是自己需要面对的二边，如果通过修行，之前害怕的恐惧的对镜已经对自己造不成威胁，心不为其所动了，就是二边同时消失，之前害怕对镜的二边，现在对你不成立了，已经变成细微烦恼，无执前行即可。如果还执着，那之前的二边就没有消失，又变成粗大烦恼，要从头修起。。。。