为什么磨难挫折对于凡夫和解脱道表面都是升起斗志，但截然相反的原因？

慈云天母

頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！

喇嘛欽諾！！！！

感恩隨喜傳承上師们功德！

弟子趁热打铁，凭记忆对上师午课殊胜开示有以下闻思，祈请上师加持我：

凡夫和解脱道对磨难挫折的处理方法表面看似雷同，实则从心性上有很大的区别，甚至截然相反：

一、宏观上：凡夫是假我维度视角去看待磨难挫折，是深陷，而解脱道是站在真我本性视角去观待，是离戏。

二、微观上：心性不同

1、由于凡夫以自我感觉标准判断，没有仪轨戒律支持，认为好运吉祥快乐为善业，不好的磨难挫折倒霉为恶业，想立刻舍弃，远离，通过祈请上师加持，一者畏惧磨难，上师给与无畏布施加持，二者想战胜磨难，上师给与精神上智慧的引领。没有任何修法，是逃避，是舍弃所有的磨难，是假我与轮回接轨。

2、解脱道：有上师的仪轨戒律支持，磨难挫折是营养，是修行增上的契机，通过菩提心的三个承载（自己二边，众生二边，自己和众生二边），打破大惊小怪，通过上师的加持从而对业力的胜服，认知磨难挫折都是自心的投影，是多生业力显现，也是本性的一部分，离戏的状态去面对不敢面对的，放下不敢放下的贪恋。是取磨难增上心性的修法，是真我与轮回脱轨。

如果晚课上师再做开示弟子再补充，祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！

补充：

晚课上师开示，磨难挫折对于凡夫和解脱道表面都是升起斗志，但截然相反的原因，不是从假我和真我角度去看，假我真我是认知轮回和解脱道的对立，而此开示是祈请上师加持面对磨难的思维方式的区别，是凡夫和修行人对磨难的认知：

1、凡夫看磨难是魔，认为是错误的，祈请上师加持远离，消失，要快乐，要幸福感；

2、修行人看磨难是佛，认知是本性的一部分，本性中没有痛苦和快乐，磨难是弱小境界的投影的假象，当以菩提心承载和力度的胜服，具备祈请上师加持和没有人身威胁的时候，不着急解决磨难，而是享受磨难的整个过程，面对磨难是一种法喜，让磨难对你不起作用。

弟子之前理解偏差，祈请上师加持我佛理通达，深入经藏，智慧如海！喇嘛钦诺！！！！