恭迎观世音菩萨成道日

大日如来王尊佛

《恭迎观世音菩萨成道日（闰月）—大日如来王尊佛》经云：应以什么身得度，即以什么身而为说法。马头明王---观世音菩萨忿怒身。为利益十恶众生而示现。就是十恶众生，能有缘古佛显现忿怒救度，震慑无明，无一例外，都是多生种诸善根，虔诚祈请的善业果报。只因当下业力显现，五毒失控，破坏信仰，杀戮善人，感召古佛示现忿怒，震慑邪见，摧破无明。观世音菩萨是古佛正法明如来实现菩萨，绝非没有成就的十地菩萨。随善众示现善度，随恶众示现恶度。如同医院不仅包扎慈悲相，也有开刀**忿怒相。是大威猛力度的圆满菩提，究竟智慧。无漏的度尽苦厄，真正意义的利益众生的利益，主动菩提。
被动菩提是一般信徒所修，为自己所需。自己嗔心修安忍，自己贪心修布施。而主动菩提是众生所需。用“火宅救子”比喻：房子大火，孩子还没出来，大火封门，爸爸妈妈爬在狗洞呼唤孩子，而孩子玩玩具若无其事。爸爸让妈妈说有新玩具。妈妈说我学佛人不能打妄语啊。爸爸情急之下推开妈妈，叫孩子：来！有新玩具了！孩子爬出来获救了。孩子哭了，爸爸为什么骗我？爸爸是利益孩子的利益，妈妈是利益自己所需。所修法不同，都没有错。火宅比喻轮回火宅，孩子就是轮回众生。妈妈是初入菩提道的修行人，转众生为法宝，自净其意。爸爸是大慈大悲的成就者，显现忿寂无量身口意，无法生法，法无定法，法而不立。
不仅表面忿怒利益十恶众生所需，初学尊称：行威而心悲，如慈母训子。深入修行认知内外无二，世俗谛菩提也有我相，众生相的自他关系，显现善恶，是修行者必修，但仅限有为。六祖云：不思一切善，不思一切恶。即跳出假我所认知。而承载一切众生妙有，善恶皆是本性。也就是我开示：“啊！我伟大的嗔心啊 ！”为空性妙用嗔心，皆为究竟菩提。非凡夫所学，此开示只为大家拓展学识，不要用局限慈悲，错解思维胜义谛大慈大悲。更升起对佛的虔诚祈请与大恭敬。
今天随上师一起称颂观音圣号与心咒，回向法界众生，同登华藏玄门！共入毗卢性海！南无大慈大悲救苦救难广大灵感


观世音菩萨摩诃萨！嗡嘛咪叭𠸍吽！


提问：上师开示的观世音菩萨大慈大悲，超越颠覆世俗谛善恶概念，仪轨戒律规则的境界，是让你学到了什么？


结果总结
此答案不是让你懂多少，而是打破你的聪明，假我糊涂。能学会如何做弟子，如何虔诚谦卑，恭敬的永恒祈请上师三宝。

禅云金刚

恭敬顶礼上师尊佛！
弟子学到了要恭敬依止上师三宝仪轨戒律认真去做，学会听上师教的佛理知识，不掺杂自己的假我思维，融入上师尊佛维度。用自己接受的程度力行落实在生活中，转世俗为道用。
祈请上师尊佛加持我！喇嘛千诺！！！！

圣圆天母

      恭敬顶礼感恩上师慈悲开示，弟子回答：上师开示的观世音菩萨大慈大悲，超越颠覆世俗谛善恶概念，仪轨戒律规则的境界，是让我知道世俗谛菩提心不是最高点，上面还有胜义谛菩提心，上师只是给我引领一个概念，我现在还在假我维度修行，大慈大悲的境界是佛的境界，跟我没有关系，我现在必须依止上师的仪轨戒律，利用善恶，断恶修善，修取舍的智慧。弟子想到的知识点是两层依止，两层菩提，先依止上师的仪轨戒律，心量宽广，才能够升起世俗谛菩提心，以世俗谛菩提心见到自性上师是承载一切万物苍生的维度和力度胜服一切的业力，从而证胜义谛菩提心，祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！

jgcmdlss

顶礼上师加持！
上师开示的观世音菩萨大慈大悲，超越颠覆世俗谛善恶概念，仪轨戒律规则的境界，问让我学到了什么？
答:让我学到在自他分别境界的慈悲是自己所需，不是众生的需要。而圣义谛大菩提心是与众生合一，疼了揉揉，痒了挠挠，神经反馈，都不用思维，自然回馈给众生，真实太妙了。但世俗谛菩提心是唯一进入本性的通道，所以要打好基础，知道自己不是凡夫，是修行人，上有上师，下有芸芸众生，在自己的位置上跟随上师引领不断完善仪轨戒律，掌控自己的心识，把轮回当成练兵场，不是造共业。学习佛理不是为了学自己境界的佛，而是构建见到上师的觉悟点。学会舍掉自己的任何思维，直接傻白甜的接受上师教法，跳到和上师一个方向，不要是对立面。上师常说，上师无处不在，但是你就是见不到。用假我思维就是生气，修行思维就是内观自己，自己苟活在自私的狭小思维里，就连上师都是我的上师，都是我我我，怎么能见到上师，要放大心量，众生是上师，我是众生，多唱唱大智者之歌，淡漠假我，增实众生的分量。心有众生，升起使命感，为如母有情众生解脱学佛。喇嘛钦诺！祈请上师加持力！

明空金刚

顶礼上师！！！！祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！

佛法的三个特点：无法生法，法无定法，法而不立。不要用假我思维去定义佛法该是怎样，而是虔诚恭敬祈请智者为我开启佛法趋入本性维度！
不要局限慈悲，错解思维胜义谛大慈大悲。更升起对佛的虔诚祈请与大恭敬！

慈云天母

恭敬顶礼上师！弟子来回答上师提问。

上师开示的观世音大慈大悲，是圣义谛菩提心，超越了善恶的二元对立，所以颠覆二元善恶的单一认知，是主动慈悲，不是表面善就是真善，表面恶就是真恶，看发心，诸佛菩萨利益众生恒顺众生业力度化，可以无量身形，无量方式表法，法无定法，是利益众的方法也是为人处世的方法，而仪轨戒律是自净其意的修法，而不是外观，是自己所需，如同火宅中的妈妈是被动慈悲，自己所需，不能骗众生，而爸爸就是主动慈悲，“骗”众生到佛土（救宝宝出离轮回火灾），管他黑猫白猫抓住耗子就是好猫，是看众生所需，只要众生得到利益，怎么都可以的大慈大悲心。
二谛不同，世俗谛有善恶，自他分别，善恶要了了分明，断恶修善，中道取舍智慧，是修行必经之路，为将来真我积累资粮。而圣义谛，善恶皆为本性显现，包括上师开示的我伟大的嗔心啊，是体性的究竟菩提，非凡夫所能企及和模仿。
总结，打破慈悲固有的认知定义，佛法是为众生服务的工具，法无定法，通过上师要求和仪轨戒律为准则，中道取舍智慧，颠覆超越世俗谛二边善恶，不二智慧，再达到圣义谛的大慈大悲，就是吉祥鱼最外层的圈。祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！

明光金剛

顶礼大恩上师慈悲加持！喇嘛钦诺！！！！！

金刚法眼

恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！
祈请上师加持我！喇嘛钦诺！！！！

金刚赤金

金刚赤金恭敬顶礼具恩圣尊南无仁波切大日如来王尊佛上师！喇嘛钦诺！虔诚祈请上师尊佛加持放在自己的维，老实听上师尊佛话。

禅灵天母

皈命顶礼上师尊佛慈悲攝授加持！意念上师无量功德与恩德！祈请上师加持我，不参杂自己思维，跟随上师，利益众生！喇嘛钦诺！！！！！

紫莲金刚

顶礼感恩南无仁波切大日如来王尊佛上师慈悲殊胜加持引领，意念上师无量恩德！祈请上师加持我不掺杂假我思维，全盘接受上师慈悲殊胜加持！依教奉行，做个清净梵行的佛子！喇嘛钦诺！！！！