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在稳定的寂止基础上修胜观,胜观会非常稳定

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    2024-1-25 08:17
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2024-1-7 09:08:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 格力琼寺 于 2024-1-7 09:09 编辑

    弟子B:师,您教我们的禅修是能所合一,但汉传佛教的禅修讲的是四禅八定,这两个有什么区别吗?

    师:这个应该是你误会了,汉传佛教的禅修也不会注重四禅八定的,四禅八定完全是寂止的不同见解。四禅八定的结果就是投生为欲界、色界、无色界天人,但天人还没有离开六道啊,是不是?外道也好,佛教也好,都会修寂止,但修寂止的起心动念和目的不同。我们佛教修寂止的目的是为了稳固胜观,最终证悟成佛而修的,但外道修寂止的目的是为了神通和禅悦而修的。如果只修寂止的话,完全不会证悟空性,不会彻底解脱。但如果没有寂止作为基础,胜观又完全不会稳固,所以寂止一定要和胜观结合。


    佛经上记载,没有寂止的胜观,相当于龙卷风里点了一根蜡烛一般,蜡烛有可能会被吹灭,就算没有被吹灭,也是摇摇摆摆的,完全不会稳定地燃烧。所以我们是为了稳固、坚固胜观修寂止,在稳定的寂止基础之上修胜观的话,这个胜观会非常稳定。


    相当于蜡烛在非常好的环境里燃烧一般,它可以稳定地燃烧下去,完全不会摇摇摆摆的,不会无缘无故被吹灭的。我们寂止修得十分扎实的基础之上修胜观,修胜观的时候有思维修和无思维修,无思维修不会影响寂止,但是思维修会松动寂止。如果修胜观的时候寂止没有原来那么坚固了,这个时候要停止修胜观,回来专门修寂止,要恢复寂止的稳固,不然的话胜观修着修着寂止就彻底松动了。

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