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五个菩提心公案

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    开心
    2024-1-25 08:17
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2023-9-25 15:56:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
    在《优婆塞戒经》里面,善生尊者就问佛说:佛,你三十二相那么好,怎么得来的呢?佛就告诉他说:你要学法,你要发愿。你要不发愿,你得不到。学法,佛法有八万四千,法门说其大数八万四千。你要是利益众生,你必须得要学法,你要发愿。如果你不发愿,你所有想修行的什么都达不到,所以发愿是第一。善生问佛,佛就总答说他怎么得到三十二相:有智者,谁有智慧谁就能得到。善生又问:怎么样才能得到真正的智慧?佛就告诉他:你要发无上的大愿,是名智者。谁发愿谁是智者,谁就得到三十二相。0
    NO.01
    佛陀公案:降伏醉象
    提婆达多本是和佛陀一个家族的人,看到很多弟子都恭敬供养佛陀,他就特别嫉妒生气。

    有一次,他用酒把一头大象灌醉,准备用它来伤害佛陀。可是当这头醉象准备去袭击佛陀的时候,突然就老老实实地跪在那里一动不动。这是为什么呢?是佛陀以菩提心的力量降伏了醉象。

    入行论:佛于多劫深思维,见此觉心最饶益,无量众生依于此,顺利能获最胜乐。
    大慈大悲的佛陀在多生累劫中深深地思维、观察,发现唯有菩提心对众生最有利益,依靠它,无量无边的众生能够轻而易举地获得佛果。

    人生最大的问题就是生和死这两件事。《入行论》:灭死胜甘露,即此菩提心。众生在生死轮回中的流转是无边无际的,而能摧毁众生死主的胜妙甘露,就是这颗菩提心。

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     楼主| 发表于 2023-9-25 15:56:53 | 显示全部楼层
    NO.02在很久以前,西藏发生了水灾在很久以前,西藏地区发生了水灾,雅鲁藏布江江水泛滥,洪水已经淹到了拉萨,人们十分恐慌。很多寺庙的LM们都在念经修法退水,但一连几天都没有任何反应,洪水继续上涨。在这紧要关头,正在闭关的杰·蒙朗贝瓦大师在入定中看到了此事,他大发救度众生的菩提之心,放弃自己闭关修行的机会,从山洞里走了出来。他来到雅鲁藏布江边,写了一张纸条贴在一块石头上,结果洪水立刻退散。人们都很奇怪,认为这个LM一定懂得很厉害的法术,有很大的神通。蜂拥而至,前来请教,很多LM也前来求法。大家问道:“LM 仁Bo切,您用的什么法术和神通力使洪水退散的?”杰·蒙朗贝瓦大师没有回答人们的问题,他用手慢慢地将纸条从石头上揭下来,展开给众人看。看完纸条,众人都怔在那里,良久没有声音。纸条上就一句话:“如果我的菩提心生起来, 则以此谛实之语请你速退。”
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     楼主| 发表于 2023-9-25 15:57:50 | 显示全部楼层
    NO.03 巴祖RP的根本Shang师吉美嘉威纽古的一个生平事迹。一次,一个怀恨在心的鬼魂决定要取吉美嘉威纽古的性命。这个鬼魂充满了害人的念头,抵达嘉瓦玉谷的洞穴入口。它看见一个平静的老人双眼紧闭的坐着,全然的宁静平和,充满了慈悲,白发围覆他的头部。这个景象足以让那个鬼魂的恶念在刹那间消失。它凝视老人时,心中充满敬畏。菩提心在他的心中生起,它承诺绝不再取任何人的性命。在此之后,每当出现一个伤害他人的机会,宁静白发老人的影像立即在他的心中显现,那个鬼魂失去了所有伤害他人的力量!入行论云:生死狱系苦有情,倘若生起菩提心,即刻得名诸佛子,世间人天应礼敬。
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     楼主| 发表于 2023-9-25 15:59:57 | 显示全部楼层
    NO.04菩提心除病苦相传当时藏地有一位麻风病患者,整日痛苦不堪,恰卡瓦大师传授给他「自他相换」的菩提心教授,他依此教授精进修行,不仅生起了菩提心,而且还把病治好了。在阿底峡尊者弘法的年代,「七种因果」属于普遍有情都可以修的菩提心教授,故广为弘传,而「自他相换」的教授并没有对外广传,仅是属于秘密内传(耳传)教授。「自他相换」以前之所以不公开广传,而是作为秘密耳传教授,是因为要简别根性,如果根机成熟或者是利根者,则可以修自他相换。从前藏地有一位大成就者,叫做杰尊绰苍卓拉,他是个接受比丘戒的出家人,有一次他过雅鲁藏布江的时候,看到有一位患麻风病的妇女在大雅鲁藏布江旁边,要过河,但身体很虚弱,雅鲁藏布江很大,她没有办法只能在河边呻吟。这时有五位出家人骑马过河,妇女恳求道:“让我抓一下你们的马尾巴,帮我到对面的岸上去。”五位出家人看到他是得了麻风病,所以没有理她,妇女更加伤心苦痛地呻吟。杰尊绰苍卓拉Shang师见此状立即发出了菩提心,他毫不犹豫地走过去说:“你这可怜的女孩不要哭,我背你过河。” 妇女知道出家人不也许碰女人,就说:“我不能让您来背我,只要把您的拐杖借给我就可以了。” 但是上师还是把她背过了河,然后上师把她放在地上说:“业重可怜妇女孽障,愿望此刻消除净化。” 说着在妇人的耳边打了一巴掌,妇女便吐出很多脓血,麻风病就好了。前面五个骑马的出家人看到这一切,对杰尊绰苍卓拉大师产生了虔诚心,请求大师加持。大师就讲:“加持求自己的心,对贫穷者要布施,对愤怒者要修忍辱,弱者要发慈悲心,身语意等三门一切善。轻己重人利益众生,要得加持就是这些。”
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     楼主| 发表于 2023-9-25 16:01:01 | 显示全部楼层
    NO.05 无著菩萨的公案无 著 菩 萨当地爆发战争后,尊者对悟启地方的百姓开示说:“不要贪恋财物,自己逃命要紧,我可以当那些跑不动的老年人的仆役,护理、照顾他们。” 后来,能跑的人全都四散逃亡,剩下的老弱之辈则集中于尊者座下。当大队士兵怒气冲冲地来到尊者面前时,一睹无著菩萨慈颜,他们那粗暴、愤怒的言行举止立刻自然消尽,故而也就未伤害那些齐集在尊者身边的老人。不仅如此,他们尚祈求能得到尊者的加持,有些当时就对上师生起了信心,且泪流不止,还有人则痛自忏悔以前所造的杀人罪业。噶当派的教言中也说:如果相续中有了菩提心,这个众生无论住在哪个地区,此地就会成为吉祥的供养处,无论住在哪个国家,此国家也会成为庄严的国土。菩萨哪怕住世一天,对见闻、接触、忆念过他老人家的众生都有非常大的利益。凡是有缘与菩萨见闻接触的众生,都能从中得到无尽的利益。
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     楼主| 发表于 2023-9-25 16:01:53 | 显示全部楼层
    事业法的成就不一定都要靠“哄哄呸呸”之类的威猛咒语,有菩提心的人,仅仅说一句谛实之语就能成就事业。真实的修行原本就是这么平常,但神通功效却如此的惊人!只要菩提心在相续中能够生起,常人难以修成的密续中所说的明咒与事业法,都能轻易获得成就。
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