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[讨论]不昧因果与不落因果

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  • TA的每日心情
    开心
    2023-10-13 12:22
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2005-1-30 08:54:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
    依上师19问答开示最后一答:
    我认为:
    说不落因果为方便说,不昧因果为究竟说。二者都对。
    关键在于心中不执著,不去较真。法师告诉弟子不落因果之后,心中担心讲错法会下地狱,这一念故而落因果。

    依大日明王仁波切超脱因果之道而言:
    菩提心是根,不可思议。
    是苦海变莲池的关键,是所有戒律的核心,是妙法的发源。
    所以我认为可以说:一个发大菩提心利益众生的行者,所作所为将根本没有因果之说。

    不执着也就是不较真,不在本性起用,也就是心若灭时,罪已忘,心忘罪灭两具空,大修行哪有因果啊!
  • TA的每日心情
    开心
    2023-2-2 15:36
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2005-1-30 22:13:00 | 显示全部楼层
    扎西得勒,真心随喜
    超脱因果太关键了

    该用户从未签到

    发表于 2005-1-31 17:18:00 | 显示全部楼层
    你说的我能理解
    给我很多以前不曾涉足的新启迪。
    顶礼上师

    [本贴已被 作者 于 2005年01月31日 17时18分31秒 编辑过][/COLOR][/ALIGN]

    该用户从未签到

    发表于 2005-2-5 00:14:00 | 显示全部楼层
    不可思议,太不可思议了
    哈哈哈

    该用户从未签到

    发表于 2005-5-29 07:25:00 | 显示全部楼层
    随喜功德,扎西德勒!

    该用户从未签到

    发表于 2005-6-3 13:10:00 | 显示全部楼层
    随喜功德,扎西德勒!
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2005-6-16 00:30:00 | 显示全部楼层
    不执着也就是不较真,不在本性起用,也就是心若灭时,罪已忘,心忘罪灭两具空,大修行哪有因果啊!
    随喜

    该用户从未签到

    发表于 2005-6-16 14:30:00 | 显示全部楼层
    超脱因果,妙不可言

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-12 03:56:00 | 显示全部楼层

    19、祈请海空神佛,不落因果,不昧因果很多法师讲我们没有懂,请神佛开示。

    百丈禅师在万人法会上讲完佛法。一个白胡须老人问百丈禅师,大修行有没有因果?百丈禅师说不昧因果。白胡须老人当时开悟。说五百世前我在这里讲法,有人问大修行有没有因果?我说不落因果,堕五百世野狐身。今开悟证果。明天后院有一野狐,请百丈禅师超度。因为野狐五百世前是法师,只因一句不落因果心里被障。如果讲对了,可渡众生,经错了要下地狱。所以这个大妄想也使他堕五百世狐身。百丈禅师说不昧因果。告诉他你不管讲对或错,只要你心不执着就行了。立刻野狐开悟证果。大家想一想,百丈禅师有多么大的加持力和智慧。

    顶礼圣尊海空神佛!

    其他的开示都是有我执在也不明佛理。

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-12 03:59:00 | 显示全部楼层

    如果了脱不了因果学佛有何用呢?

    那就是凡夫一句话命里有时终须有命里无时莫强求了呵呵

    顶礼圣尊海空神佛!

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    该用户从未签到

    发表于 2008-9-12 08:02:00 | 显示全部楼层

    知道因果多 明白因果少

    执着因果多 超脱因果少

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-13 03:59:00 | 显示全部楼层
    随喜功德,扎西德勒!

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-13 04:04:00 | 显示全部楼层
    好帖支持

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-13 13:07:00 | 显示全部楼层

    楼上这位能不能注册一下?

    你用自己凡夫心衡量圣人?你把自己看得比佛都高。

    佛给凡夫的开示,你用到衡量佛身上了

    因果本是心生,因果本是心灭,佛心你证到了?

    该用户从未签到

    发表于 2008-9-13 13:21:00 | 显示全部楼层

    佛无因果就不会住世了,所以法身佛无众生可度,佛无众生祈请不会住世,因为佛也是众生本性真心。

    佛陀住世,是随顺众生因果,給众生种善因,众生得善果,而佛本身无因果造作,众生也对佛不起因果

    修行不懂得超脱因果就无法修了,知道因果是佛法入门,认识迷惑的本质,再通过实修消业和禅宗破相等就是超脱因果之法回归自性,证得后再舍法,获得妙法。知道因果如渡舟,过河谁还背船前进?善因恶因都不究竟,都是有漏。佛最后把一切说为一法没生,一法没立,就是说本源真空,所讲一切法说成是菩提妙有。

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