本帖最后由 amyamy888 于 2017-9-6 00:20 编辑
曾经有一次带领居士在寺院的大殿外面看到观世音菩萨示显了地狱狱卒的身形的塑像。因为居士非常恭敬观世音菩萨，刚从观音殿拜完观音菩萨像出来。 
我就说，：这也是观世音菩萨，你怎么不礼拜呢？
居士说：啊呀，怎么这么难看， 是不是业力很重？
我说：这不叫业力很重， 凡夫叫随业流转， 菩萨叫乘愿而行。是随着众生因缘而慈悲示显出他能够得到利益的身形。 应以什么身得度而已什么身而说法。随着地狱众生的样子而示显出他们身形，他们能理解的范围，文化背景等等各种的因缘，示显出他们的因缘，在他们的因缘当中给他们讲经说法。所以说诸佛菩萨这种慈悲已经达到和众生同体大悲的水乳交融及神经相连，自性流露菩提。 不像凡夫的随业流转和共业感召，那完全是不一样的。所以不要理解为诸佛菩萨倒驾慈航是一种凡庸。他们是大慈大悲、大智慧、大威猛的示显。 
什么是倒驾慈航？就是佛菩萨显现凡夫接受范围内的身形利益众生。好比钓鱼，鲨鱼比喻是利根基，几公里外能闻到血腥味，迅速靠拢。而其他小鱼比喻是顿根基，鱼饵要在自己眼前能发现就不错。圣贤绞尽脑汁，根据每个众生发心，根基，辨识能力一步一步的诱导前进，直至解脱成就。 所以有些没有恭敬心的人就说：诸佛菩萨骗人。 我就是针对他说这么一句诋毁的话随缘而说：魔就把众生骗到地狱去了；诸佛菩萨把众生骗到佛土去了。这就是菩提为根本方便为究竟。以大智慧调伏一切花样魔。这个魔就代表众生的贪嗔痴慢疑无明来给予这种调伏利益。所以我们要以恭敬心和恭敬词汇来得以观照。这些都是大智慧大方便， 根据每个众生的发心、根基、辩识能力好来引领。 
好像一个慈悲的母亲，哄着孩子张着大嘴，引导孩子吃饭一样。母亲张大嘴巴孩子也跟着张大嘴巴，然后母亲就把饭塞到孩子嘴里。所以倒驾慈航的智慧方便教法不要错解为圣贤是凡庸、不要错解为母亲是傻子。咱们要恭敬、谦卑诸佛菩萨这么慈悲拼命的救度自己。我们要珍惜这无上的教法。 都愿大家好好修行， 早得成就！ ————大日明王上师
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狗仔卡
发表于 2017-8-29 21:15:26
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