“应无所住，而生其心”，生什么心？前后两句矛盾吗？

密愿金刚

《金刚经》云:“应无所住，而生其心”，生什么心？前后两句矛盾吗？

起初弟子觉得这前后两句是矛盾的，但通过上师的开示，弟子慢慢理解，前一句“无所住”，是心不执着于任何相，不被外境所迷惑和束缚。后一句“生其心”，是在无执的状态下，生起“清净心”、“平等心”、“慈悲心”，这种心是觉悟的体现，超越了二元对立，是上师开示的胜义谛菩提心，承载和包容了万物苍生的境界。
“应无所住”是“体”，就是心性的本质空寂，“而生其心”是“用”，是在空性基础上慈悲利他的妙用。两者一体两面，一个是不执着于表象的破相修法，一个是积极利他的正用修法。
不知道弟子理解的对不对？祈请上师开示加持！喇嘛钦诺！

返朴归真

随喜功德！

返朴归真

大日如来王尊佛

空有和合，先证真空而生秒有。而不是妙用万法而不执着。所以标题是证的过程，你说的不执著是用的描述，顺序有些不同。
而生其心可未必对你善来信众理解的慈悲菩提。任何心都是本性，善恶定义是一种强加的分别。当然要恭敬依止而思维，从谦卑位置考虑没有问题，但无法用来描述心生妙法。