紫薇圣人点评道德经1.----老子是明心见性的大彻大悟者！5.

佛性即良心

接上：

“大”是指不停地运转、变幻，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又返回事物的根本。正因为道是如此无穷无尽，所以说道很大，从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。

点评：本章主要是说“道”，以及对“道”的形象、运作、功能作出初步的描述。建立了以道为首的天、地、人一脉相承的大格局。

【我点评，本章说的是天之道】

第二十八章

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。

译文：懂得刚强的必要，有足以称雄的实力，而安守着柔和的状态不露锋芒，就会招来天下贤能之士的归附。不偏离永恒的德行，逐渐回复到象婴儿那样外表柔软而潜力无穷的状态。对万事万物都明察秋毫、洞烛千里，却表现出一无所知的样子，不以自己的看法、意志强加于人，不过于计较他人的缺失，才能成为天下的表率。不会背弃永恒的德行，慢慢回归到混沌一体的状态。可以达到荣华富贵、重权厚利的地位，仍能安守平淡的生活，身处世俗的低下之处，永恒的德行才算圆满，回归到纯真质朴。这种纯真质朴可以主宰万物，高明的统治者用它来治理天下。所以说最高明的统治是浑然一体的，无法分割。

点评：本章主要说的是如何将“道”用于为人处世的方法。老子用“三知三守”来说明这个过程，提出了“朴”的概念，和治国上的“大制不割”的理论。

【我点评，这一章说的我没有异议】

第三十二章

道常，无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

译文：道是永恒的，【第二层意思：天理良心是】无法形容和描述的，浑然一体的。虽然显得好象软弱、渺小，但以天下之大，却没有什么可以凌驾于它之上的。统治者如果能保守并遵循着道，【即天理良心】，天下万物就会自然而然地归服安顺。就好比天地的气息相应相合，降下雨露滋润万物，没有强行的政令而自然雨露均施。依据道【即天理良心】来开创体制，就有了具体的形象规范，这样就要知道对这种具体的形象规范要有所限制和调整。知道自我限制和调整才不会败亡。道【天理良心】的规则普遍存在于天下万物之中，就好象小河流与大江大海【个人良心和天下大众良心】的关系一样。

点评：本章主要讲的是“道”的根本属性，“道”与“名”的关系，以及“道”在天下的应用。

【我点评，本章一语双关，还有第二层意思，天之道即天理天道天意天命即是道是良心，人之道亦即良心，朴也即道心，是天理良心】

第三十四章

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

译文：至大的道行无边无际、广泽万物、博大精深，主宰世间万物的命运。万物都依靠它的作用才能生长壮大，而它却从不宣扬功绩，大功告成却不认为这是自己的功劳。滋养万物、有德于万物却并没有受到万物的推崇，可以说它的作用好象很微小；万物都遵循它的规律而纷纷归附它却都不知道它的本来，可以把它表现得很大。正因为它始终不自认为很伟大，所以才能成就了它真正伟大的功德。

点评：本章主要是论述“道”在世间的功用和外在表现，从另一个层面上来考察“道”的形象。

【我点评，这一章也是一语双关的写天之道和人之道】

第三十五章

执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

译文：掌握着天下的大趋势，自然会招来天下人的归附。这种顺应自然的归附不会造成任何损害，于是形成了安宁、和平、祥泰的自然环境。美妙的音乐和可口的食物，只能挽留一些过往的客人，最终仍会离去。真正的道用言语表达出来，很平淡，实在没有任何特别的味道。眼睛难以看到，耳朵难以听到，但真正发挥起作用来却是无穷无尽永无休止。

点评：本章的主题是“万物归于道”，进一步讲述了“道”的功用和吸引力。

【这一章是说，统治者能够凭着大象即天理良心对待人民，人民就会前来投奔它，就会往而不害，安平泰，乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。因为把天理良心就是道说出来，就平淡的没有味道了，它是乳妇皆知的，它是视之不足见，听之不足闻，用之不足既的】

第三十七章

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

译文：道看起来好象无所作为，实际上天下却没有什么事没有它的介入。统治者只要能够坚持遵循道的准则，万事万物就能自动自发地生长化育。在生长化育变化萌动之中欲望也活动起来了，想要进一步有所作为了，这样我就要用无声无色、无音无味、无可名状的朴实来镇服这种有为的欲望。用这种朴实去镇服，就会消解种种欲望。化解了欲望，心境就会清静，环境也会变得宁静，天下万物就能各守其道，不怀出位之思。

点评：本章主要阐述“无为之治”中“道”的应用，重点突出了“朴”的作用。

【我点评，君主若能守护住天理良心，万物自然会潜移默化，生长化育变化萌动之中欲望也活动起来了，想要进一步有所作为了，这样我就要用无声无色、无音无味、无可名状的天理良心来镇服这种有为的欲望。用这种的朴实天理良心去镇服，就会消解种种欲望。化解了欲望，心境就会清静，环境也会变得宁静，天下万物就能各守其道，不怀出位之思。】待续