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什么是度化众生?

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  • TA的每日心情
    开心
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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2026-7-7 10:24:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
    頂禮大恩根本上师!頂禮海空神佛师爷!頂禮眾生祖师爷!祈请传承上师们慈悲加持!
    喇嘛欽諾!!!!
    感恩隨喜傳承上師们功德!

    度化众生体现在力度上, 否则要想度人反被人度,无法扭转业力给众生培福消业,自己也会被五毒侵蚀污染。德行智慧力度三大资粮,最终体现在智慧的运用上, 德行为基础,靠力度推动,力度体现在度化的效果,菩提不圆满,泥菩萨过河自身难保就无法真正给众生带来利益,但有金刚上师的依止前提下,听上师话去做,一定程度可以给众生带来利益。这都是在上师的加持依教奉行下而完成的,脱离上师的依止加持,没有任何众生能得到利益,都是世俗共业,自己也不是一个佛教徒。
    利益众生不是一厢情愿,是恒顺祈请众生因缘所需而表法,善有善度,恶有恶度。
    在没有见性前,不见众生过就是对众生最大的利益,每天磕头,功课,打坐,咒语的持诵,上供下施,回小向大,都是为了众生解脱而行持,就是对众生最大的利益。不是自己当老师,让众生如何如何的臭显摆,而是修好自己,修谦卑,放最低点,亏顺失败我取受,愿将胜利奉献他,内观自心,自净其意,就是度化众生。因为二大无明,无法看透众生三世因果,福德资粮,自己业力无法自控,众生因果无法了知。即便看透众生因果,没有与上师合一前也不可论众生过,因为看的都是有色眼镜,带自心的滤镜看众生,是非常不精准的,容易看错病,开错药,与众生造因果轮回,所以,善护口业不计他过,善护身业不失律仪,善护意业清净无染,做好自我保护和有序的竞争,不见众生过,不见众生过,不见众生过,他过皆是自心不圆满的投影,是漏洞,管好自己的贪嗔痴慢疑,控制诛灭自心的心毒,力度用在找自心漏洞上,不可有疑漏,要立刻零起步,零秒秒刹车,做到第二个站位,立刻舍假我思维跳到上师的维度轨道---跳轨,跳出假我的视角。每每上师纠正自己的无明,仪轨戒律与外轮回发生矛盾时候,要倍感珍惜,真正修行的时刻来了,每天好感似的学佛,如同行尸走肉,对心灵不起一丝波澜,对五毒的诛灭没有得到一丝洗涤,若认为自己修的很好,上师从来没有说过我的自满,就是愚痴是最大的妄念。
    当心有众生的菩萨,要由圣归凡,融入到众生每个单一层面而度化众生,圆满自心菩提道,证到中道寂静空,颠覆四相空有和合而证到空性。
    当证到与上师合一,与众生合一的证量,没有一众生可度,是无度而度,是真度众生,因为众生就是上师呈现,与上师合一,就是与众生合一,是自己身体的一部分,具有而无实有的本性功能回馈了,这是上师真我本性的自净其意。。。。如果有一众生可度就是妄念,是执着,如同上师说,心里没有任何一个弟子只有师爷一个道理。。。。


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