心外有魔吗？

赤威金刚

顶礼金刚上师，祈请上师加持我。
证道者哪有什么内和外，内外是迁就众生的境界，迁就凡夫的内外真实执着，借假修真。因为凡夫深陷假我纬度，产生了分别，有内和外。万法唯心生，魔就是我执以及我执引发的贪嗔痴慢疑烦恼，障碍自己修行。修行目的，是为了护持内心，不起嗔心，所以说魔都是自己的心产生的，都是在一些适合自己修行的因缘对境上来说的，比较大的违缘和磨难，都是上师加持给自己屏蔽了，像一些极粗大烦恼，就不能说那是自己的心魔，还去内观自心，此时，就说那是心外的魔，不去对治，只能远离。在自己弱小的境界，一定因缘范围内，才能说一切都是自己的心魔，内观自心，能达到修持内心的效果。其实，很多的一些对境，比如大的磨难，没办法把它当成心魔，只从内心去对治，因为自己证量有限，达不到去战胜魔，达不到修心的目的。所以很多对境，上师不让佛弟子去触碰，因为会心识失控。只是在保护状态下，内观自心，视保护状态下的一切魔为心魔，方便修行自己的慈悲菩提心。比如战争中，我该如何抵抗敌人，这是目前我没有涉及的因缘，如果真是战争，自己可能没法护持自己的内心，所以修心都是借助当下一些对自己适合修心的对境来说。不同的觉悟和证量，有不同的心魔，当然也有心外的魔，只不过心外的魔有时被上师加持屏蔽，不去考虑。对于心内的魔和心外的魔，也都是自己的心产生的，万法唯心生，只是为了迁就佛弟子的境界，才区分了内魔和外魔。适合自己修行的魔障就心魔，不适合自己修行的魔障就外魔。
我之前经常想一个问题，也是很多人的困惑吧？就是我们修慈悲，不嗔心，如果战争来了，我们还去杀敌吗？我们也没有佛菩萨那种特别高的证量，能在慈悲心的基础上达到杀敌还能利益众生的效果，如果真有那么一天，其实，作为修行的佛弟子，按理说我们不该去杀敌，是因为要护持我们的内心，因为我们必定会起嗔心，所以佛弟子应该远离战场，但如果我们不去杀敌，我们的家园就没了，我们的亲人族人就没了，而且任由敌人践踏，似乎陷入一种两难的境地。对于这种让自己失控的极粗大烦恼，极大魔障，其实是非常不利于弱小境界的自己去修行的对境，是不必要去考虑的，也是上师加持避免的外魔，那种战争情况，那还能顾上修行？所以说，对弱小众生的修行也是要具备一些条件的，极乐和极苦都将使修行大打折扣。
但对菩萨境界，上场杀敌，有一定的力度，而且不失慈悲，敌人才算是菩萨的心魔，他有办法去对治，不仅能保卫族人，还能喝退敌人，哪怕杀敌都能利益所谓的敌人。
对佛来说，哪有什么心外，哪有什么魔，一切都是自己。

赤威金刚

恭敬三宝，谦卑好学，内观自心，心量宽广，是初入佛门学佛者的基础心性，为什么要内观自心，是因为魔是自己内心的魔，那么心外有魔吗？

赤威金刚

是不是末法的缘故，我们好像觉得坏人都力度大，好人都力度小，内心嗔心大的人好像力度也大，内心善良的人好像也挺软弱，像那些战争中被杀害亲人和破坏家园的人，都能爆发出很强的杀敌动力和力量（造业也极大）。好像在自己的纬度没见过和听说过出于慈悲而去杀敌的。感恩上师为自己开示，魔神出世，佛菩萨能比魔爆发出更强大的力量，出于慈悲，而力度更大，更圆满无漏。