主动慈悲与被动慈悲

慈云天母

頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！

喇嘛欽諾！！！！

感恩隨喜傳承上師们功德！

午课上师开示了被动慈悲和主动慈悲的特性，弟子豁然开朗，以前总认为自己做个善事，发个善心就是慈悲的全部了，更不知道慈悲有为自己和为众生的层面的具体差异，虽然都属于世俗谛菩提心的范畴，但其实修行一直停留在被动慈悲层面，离主动利益众生很远很远。。。。

上师说为自己所需是被动慈悲，把众生当成教具。上师的话像镜字一样，让我顿悟到以前修行的局限性，比如以前修忍辱时，总认为自己有嗔心才忍辱，是对嗔心的反对治，其实是为了摧破自己的业力，让自己的修行更如法，更合格，更符合仪轨戒律，还有之前帮助他人，会想这样多做善事积累善业资粮，还是在关注我修行的段位有没有提高，一直是在关注我，而几乎没有关注众生真正需要什么？上师用【医生救死扶伤】形容被动慈悲的平等性----是自净其意的修法，不搞分别（平等舍--四无量心，舍心为前行），不分远近亲疏，都是修正自己的心去行持，但这份平等里少了对众生各取所需的“证量的回馈”，更像是一种统一标准的修行，而非真正的利他。别把自己的认为当成别人的需要。

而主动慈悲的开示，让我认知到慈悲的智慧和真谛：不是我想给众生什么，而是众生真正需要什么，哪怕这份需要和我的修行的目标无关，甚至要放下自己的习惯等，但必须如法范围内的。上师举例【医生对症下药】，医生不可能给每个人开一样的药，是根据病人的体能病理情况开药的，这就是主动慈悲，若只按自己的方法行善，帮助他人，很可能是给糖尿病人送糖果，看似好心，实则害众生，没有任何意义。主动慈悲的不平等恰恰是最大的平等，他尊重每个众生独立的特性，不用统一的方式度化，而是用适合的了义去让众生得到真正利益，就是上师说的：各行其道，各取所需。

上师说到证量与上师引领的重要性，让我倍感珍惜尊贵威严的上师尊佛的教法。上师说：【没有师父带我们看到众生的所需，其实都是自心的投影】。认知到我以为的帮别人，其实是把自己的修行思维套在了别人身上，根本没看到对方的真正所需，实则让对方进入我轮回的漩涡中。通过上师的开示我才明白，我们很容易被自己的业力习气、小我认知等困缚，以为是为他人其实是为自己，而上师的引领，就像一盏灯，帮我们看清自己的盲区，引领我们怎么才算真正的利益众生，避免我们在自利的圈子里来回打转。

感恩上师慈悲开示，弟子对慈悲有了全新的理解：只要听上师的话，在上师加持的引领下，都有不同维度的慈悲去利益众生，而真正的慈悲不是小我知见自己认为单纯的去帮助，而是为了众生的利益精准的回馈其所需。在实修中祈请上师加持多去如法观察：看对方是否需要，需要什么，能否解决对方的问题。祈请上师加持我从被动慈悲的维度，升华到主动慈悲，提升心性证量，让慈悲里少一点为己的执念，多一点为他的菩提。。。。喇嘛钦诺！！！！