显宗师父；密乘中普传依止上师 四皈依上师 根本上师区别。

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们。祈请上师加我我佛理清晰，与上师接轨。

• 参修题目：显宗师父；密乘中普传依止上师  四皈依上师   根本上师区别。那师父给自己挖坑自己跳还是不跳。
  
• 答：所有的师父，上师都是因为祈请而由内心迷失佛性外在投影显现出来。显宗师父被视为佛法僧中的僧宝。在密乘中上师显现十方诸佛，法，僧，上师被视为真我本性，是自性，而一个人真我本性只有一个。就如玛尔巴上师，当时在本尊与上师同时显现，认为本尊是苦修实修才呈现，上师天天     能见到，而先礼拜本尊，最后他的法脉遇到障碍断流，因为人身上师显现佛法僧，离开上师，什么都不是。但是这些不是生硬的记忆背诵，而是佛理一步一步推导后而再实修。
  
• 一个人可以有无数师父，阿底峡尊者一生有数百位师父，其中哪怕是屠夫教授他了他不懂的，他都尊人为师父，但是他的上师只有一个金洲上师。善财童子五十三参。
  
• 密乘是一师一法一本尊。普传依止上师，对一个弟子来说，可以有多个，但是在某一阶段的时候，他与显宗师父的区别是在这个阶段他就专心这一个上师。藏区游牧民族当时随着牛羊迁徙，所以他到了一个地区可能会换一个上师。但是，这个是外在显现出上师变化，实际上外在是心投影显现，还是人心的迁移，信心没有通过菩提心达到视师如佛的高度，导致的选择上师的在不断变化。如果达到四皈依以上，根本上师，就是随师而行，随师迁移。
  
• 真正的四皈依是要求视师如佛，从二层依止二层菩提的佛理推导认知上师是菩提心承载一切假我的矛盾对立二边的不同维度，而没有单一层面的绝对对错，但是又度度精准的知道对错，且胜服了一切假我与众生业力，对自己不起作用，弟子通过相信上师，迷信上师，洗脑上师而真正的就一个上师。
  
• 有根本上师，则不可能在对其他的上师教法感兴趣，其他的教法再好，但是对我不起作用，我的灵魂只听根本上师的，卤水点豆腐，根本上师所说就是我所需要的。但是2个土豆的抉择的公案，让我认知到，不是自己说有了根本上师就是根本上师，而是更如履薄冰的在每个细节去靠拢，是时刻的要如无首空行母的刀悬在脖子上提醒自己，不怕妄想就怕念迟。有弟子说，上师让我去s人，我二话不说就s人。上师开示到：第一你没有到那个根器，我也对你没有这种法传授。诛杀法是最大的慈悲法，但是99%的人都没有资格听闻传授，你们所学的三藏十二部哪怕全部精通，在佛法内只是沾了1%，还有百分之99%都是密不对外的。第二，如果让你s人，你想过没有，如果是让你杀你最爱的孩子，最爱的父母，你能做到吗，你还觉得上师是给他们超拔，对他们的慈悲救度，你恭敬的去做，你佛理能领悟到上师是在利益我吗，如果领悟不到，你做不到，就不要去说。如果让s,上师心中罪恶的人与最善的人是无二无别的，都是如同自己的孩子，但是你是有分别心的。
  
• 所以密乘中偈颂，徒弟不观察上师如饮毒，师父不观察徒弟如跳崖，师徒需要互相观察6-12年才建立师徒关系。
  
• 所以上师让我跳坑我跳不跳？这个坑，不是走路的时候，前面有坑让自己跳，前面有**，上师让我踩，而是上师指出自己心毒，我自己分别上师让我舒服还是不舒服，而判断是坑不是坑。对于真正的深根基弟子，上师后期就是对我人格侮辱的调服方法，让我恐惧害怕缺失的而让我去做去逐渐面对，我能认知到上师还是慈悲智慧的没有前提没有底线的恭敬去做吗？
  
  

金翅天母

《无上稀有根本上师–大日如来王尊佛》上师对弟子认证是愿求双向的,三大恩师中普传皈依上师可以有很多,从中找到根本上师一生只有一位,是慧命父母,迷失佛性的外在显现。求得根本上师要做到以下三点基础:
         1、以上师心为根本究竟无上大菩提心。一切以上师身口意为依止，不依止任何第二。
         2、把自己一切资粮包括生命全部供养。断净自己一切退路，彻底袒露自己，不存在任何隐藏，秘密，独立假我思维。
         3、即使法界众生包括一切诸佛身形全部否定上师,且上师身形示现十恶表法,皆无疑大恭敬,护持依止身心不离半步。根本上师绝不是得到表面的“根本”名称或得到表面的“根本”法，而是取决自己对上师的根本信心，同时上师对你也给予认可。这个根本心性高度是亿万挑一。不管是内心修行信心还是外在依止对境，都必须斩断一切退路，专一独一。从供养上，不仅表面资粮无余供养，包括自己生命慧命，白话讲，就是灵魂都全部彻底的供养上师。而且不能像普传上师一样可以再次选择，是永远不离开，永远护持，永远没有底线的大恭敬上师。要经受一切诱惑，一切苦难，一切恐惧等等洗脑考核，自身业力与众生业力的无止尽的考核。要能打破自己一切执着妄想，打破自己一切思维，只有护持一颗上师的心，以大菩提心相应直至合一。全盘接受上师一切寂静相和愤怒相的心性调服。这不是大丈夫所能行，而是真正金刚战士所能行。
         如果你听说某人连自己的依止上师都不确定，而自称为上师。你可以直接离开。因为没有上师，那就不叫做密乘。如果没有根本上师，是得不到上师资格授记的。虽然所依止的上师的上师有可能超乎你的想象，并不是八地菩萨以下根基所能理解，比如得到报身佛的灌顶加持。或者由于密乘特性，方便口不与外露。这就要看自身因缘了。不管怎么说，这些佛理在实际寻找上师时，不要自我思维擅自否定，而是有缘相应，无缘随缘的。
————大日如来王尊佛