参修题目：上师说我念破喉咙也枉然，我是不是枉费工夫？

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼上师。祈请上师加持我。

参修题目：上师说我念破喉咙也枉然，我是不是枉费工夫？

背景：依止上师的弟子，跟上师说，已连续念了5年，每天都大悲咒数百遍。上师说，修法是依止上师，你念破喉咙也枉然。那我说，既然念破喉咙也枉然，那我不念了。

提问：我对上师的开示应当如何理解。

1. 修法的核心是跟人修，修的上师给与的维度而融入上师的维度，通过佛法见到上师，这个佛法一定是上师加持的佛法仪轨【就是什么时间做什么事】，而不是自定教法，不掺杂其他修法。所以，上师在有人提问的时候回答到：喝大悲水的出处是哪里？那些大悲水是不天天修，所以喝大悲水的时候能意念佛的，而上师的修法是天天修，而这里面喝大悲水是表面现象，关键核心是你对谁有信心，跟谁修法的核心，是否掺杂了其他维度修法。

2. 作为依止弟子，里程牌的树立。上师说我念破喉咙也枉然，要认知到肯定是救度我，增上我，就如有时候上师说，不要我们进道场，那是让我们心毒不要进，而不是假我面子不要进。念破喉咙也枉然是如何救度我？上师告诉我是依止上师修，我没有依止修，但是我能坦诚跟上师说，有这个欢喜亲近而不隔阂，坦荡自然而不做作的前提，因为有我盲修5年的积累才能有福德遇到上师点拨我念破喉咙也枉然，我要做的就是当下转念，上师说我枉然的原因是因为我自我定义修法，我要祈请上师加持我依教奉行的跟随上师的修法去修，祈请上师加持我应该如何修？一定是恭敬谦卑的求法增上，那我就不枉然了，因为我学到了一个核心佛理了。所以这个时候特别忌讳翻桌子的赌气说，那我不念了，是你说我没功德枉然，那我不念了。

3. 就如我站在二层楼，上师否定了我说我枉然，是因为我有资格被否定，当我接受了否定而去修正，那我就站到了第三层的提高，否则我就是承事四要中遇到上师否定的时候，我无法全盘接受，而欢喜亲近也没有了。所以任何时候在上师面前说话要谨慎，哪怕不说。