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恒常顶礼、转绕尊贵的大日明王上师！ 恒常顶礼尊贵上师的金刚语！
3月19日晚上所有的开示忒别特别妙，与上师当天的公众号与微信号有关联。（时间共计2小时17分6秒）功课中间开示的是假名安立。 遇到事情的时候，都是最原始的问题，最缘起的问题都是依止心、出离心，再往后的慈悲、空性菩提都只是一种饭后谈资，对轮回的颠覆产生不作用。要做到了无牵挂，大无畏惧，潇洒自然，雷厉风行，我所说的你能理解吗？都得事情来经历的。 青山不意白云飘，彩云山不喜，乌云山不悲，山不随云动，云对山不起因果。云比作烦恼，山比作内心，我们要超脱烦恼束缚，就不要去执着烦恼，依止上师三宝真心修行，当心力胜过业力，烦恼即对你不起作用和因果，叫做没有烦恼。 此修法针对细微烦恼修法，粗大烦恼，即无法自控造业的严重烦恼，必须依止明师，依止戒律瓦解成细微烦恼。再进入以上修法。
————大日明王上师 1小时12分到24分 第一个开示是青山不意白云飘 青山不意白云飘是指的对于细微烦恼，对于细微烦恼不要去来执着他。可以说你的心如山，烦恼如云，云自然而然的飘来飘去。 有人说，上师啊，你说有烦恼来了怎么办？
我说，你管他来不来烦恼呢，没有烦恼本来就是烦恼。为什么啊？因为没有的概念是什么？此地无银三百两，我这里没银子，你说她干吗？人家肯定想想，嗯！！！这人说这话啥意思？不会空穴来风，无风不起浪，肯定有事情，肯定埋的好东西。你说这里没银子、没金子，越说人家越想看看.没有烦恼就是一种烦恼，因为没有烦恼的人是管他有没有，执着烦恼不烦恼的概念。
14分 什么叫没有烦恼？没有没有烦恼的人，只有不执着烦恼的人，就是没有烦恼。但是一般人都达不到山，都是羽毛，被龙卷风，嗖嗖的被卷上去。你说我青山不意白云飘，再喊青山不意白云飘也没用，达不到，证不到，心地上远远偏差了这种教法。心识上没有掌控权。青山不意白云飘修法是有一定禅定性，针对细微烦恼不执着真实性，禅定自若。你是羽毛的时候，就把自己好好稳住，就如同用佛法罩子扣住，不被业力之风所流转，慢慢达到心的禅定性，达到寂止。禅宗的两关寂止胜观，寂止就是禅定性，不被8风吹动，不被世间诱惑，不被世间恐惧，骂你啊赞你啊，如如不动。
前几天有同修说，有同修来跟我做功课，我可高兴了。我说，完了，代表你的羽毛心开始飘了，你有啥可高兴啊？独狼性信念。别人来不来，是人家德行，有啥好动。可以随喜，但是本根不为这个心不动。人家走了，去了，甚至过来骂两句，你不会为他而悲，本根不动，自身禅定性做好。
15分，当然这是指具有依止信心的。前几天我也开示的，自心中的护法心首先要达到，有些不具备恨的权利，一定要具有心识的掌控，有些人在骂佛毁佛，自己都已经失控了，说骂吧砸吧，自我的掌控都没有，谈不上慈悲利他。基本掌控、护法心都具备，然后不为外界所动。
心识如如不动，来就来，去就去，我心只随上师而动。来了给与随喜，走了给与祝福。但如如不动，谁也不影响我的道心。我也不指望你们的高兴、赞美，增加我的道心，也不会指望你们的离开，退却，动摇我的道心。我这个人就这样。我这人是独狼信念，从来不为别人所动。别人干嘛干嘛，我认为都正常，我做我的事情。都做好自己，自己意念金刚上师，修好自己。
青山不意白云飘是指的细微烦恼。山如如不动，彩云山不喜，乌云山不悲，山不随云动，云对山不起因果。没云对他也那样。有云没云，对他来说没有影响。来就来，去就去呗。身边一缕清风而已。因缘来因缘去，所以我叫无情的爱，形容像如流水一样，从你身边走过去，连回头看都不看一眼。但是真情。无执无碍，没有任何挂碍，没有任何执着，不思维真实性。但是凡夫是回头思维实相，执着挂碍他的真实性。流水无情，反而是真情。雁过无痕反而是一种真心，自然而然的过程，无执无碍的境界。
达到打破执着妄想过程，但是都是有阶段性，不断给大家打破你们所需要的、最基本的该打破的执着妄想。很多面对我执，贪嗔痴慢疑，面对自我钱财名利，眷属情爱的对境，打破心底的挂碍执着。
打破挂碍执着，是针对众生能力范围引领，我也曾经开示过的，就是对上师三宝信心与世间轮回执着的信心。就如同拔河比赛，但是这种拔河比赛很不公平的，用的绳子不一样，有的对上师的信心不具足，如头发丝，对轮回的信心是钢筋铁索，可想而知，谁能取胜，但是还不能拉断，最起码还有跟头发丝，至少还连着呢，慢慢头发丝加粗，再加粗，变成铁丝，钢筋。让轮回变成根头发丝，被扯断。对很多结缘的信徒，内心对上师三宝的信心如头发丝，对轮回的信心如钢筋铁索，我都不能要求太多，我要求家庭最基本保证和睦，一旦家庭有事情动摇，头发丝立即断，立刻不学佛，根本不犹豫的，什么上师我家里有事，我爱人有事，我孩子有事，很正常，一旦有问题，立刻什么佛法什么都断，不会说遇到问题，立即紧抓佛法，这对世俗如头发丝，对上师三宝信心如钢筋铁索。那代表真修，但一般达不到。很多人表面都说上师我是真心的，头发丝拉着呢，我也不能否定人家的境界真心，有跟头发丝就不错了，最起码还连着。为了延续头发丝拉住，都以钢筋铁索的利益为主。但是有些因缘的弟子，均衡性，达到两边都是钢筋铁索，在因缘具足情况下，在对上师三宝具足信心的情况下，看轮回中的因缘，有些时候沉浸在轮回其中，由于具足因缘，则世俗必须断离，可能安排必须出家，世俗环境必须断离，才能心地上真正厌患出离的心，与慈悲菩提生起。 有些证量高不要求出家。或者证量不足的，不用要求出家，一要求出家更完了。 有些有资粮够具足，外在环境对他造成威胁，没办法得到解脱，因为他具有资粮，对轮回进行颠覆性，我就直接一拉。有些资粮不具足，还是慢慢迁就，慢慢来。所以说很细腻，佛法如放风筝，上师三宝智者圣贤对每个弟子，都是手里拉着风筝线，不是一根，是无量根、一大把，都要恰到好处，紧了断了飞了，松了飞不起来，什么都要恰到好处，有的因缘到了，不拉不行，拉了就断了，有资粮拉了就过来，没资粮就断了，那也就随缘。严重要破底线，要破戒，有的怕说，一说就跑，但是这因缘该说还得点下，就是分寸的把握。 平时多祈请上师三宝加持，意念上师三宝功德，把因缘加粗，资粮增上，慢慢颠覆轮回的致知见。 青山不易白云飘的关照是针对于细微烦恼的修法，粗大烦恼必须用仪轨戒律、教法对治，必须依止明师，仪轨戒律，慢慢瓦解成细微烦恼，再进行上述修法。所以说打破、破相的修法，包括一些没有烦恼、没有轮回、没有生死，没有痛苦等，都是青山不易白云飘认知的，本身都是具有的，而境界的无执。 心地的皈依。 什么都是驱入心法，驱入心戒，表面佛法、表面戒律，善业、恶业，都是心在造业，都是得过心的念头上，每个起心动念上关照。觉而不迷正而不邪净而不染，都是在每个念头上的觉正净，灭除贪嗔痴。
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狗仔卡
发表于 2018-3-19 11:48:30
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发表于 2018-3-28 10:25:32