认知生死陷阱1，2

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顶礼上师开示！
《认知生死的陷阱1—大日如来王尊佛》认知生死的陷阱1：认知生死很多人知道是认知无常。然后如何呢？应该珍惜当下依止修行。但很多人却堕入顽空，烦恼厌世，懈怠修行，更迷失解脱道。生死是轮回的幻化，众生心动执着变成实有，先要取舍得度，凡夫贪生怕死，修行要不执着生，正视死亡。然后不执着过去未来，融入当下心。必须依止明师为前提。

《认知生死的陷阱2–大日如来王尊佛》认知生死的陷阱2：当看到众生生死悲苦，尤其是近亲，内心产生无明之苦，求不得苦，爱别离苦等。这些苦是源自于贪嗔痴无明，而不是慈悲众生。修行看众生，必须先苦谛圆满出离心，是众生的心毒之苦，轮回心之苦。自己不要随凡夫心动滋生贪生怕死，而是随三宝依止，随缘利益暂时安乐，佛法利益根本解脱。
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弟子学习上师开示认知生死的陷阱1和2，写笔记闻思如下:
这个两个开示，第一个对境是自己，第二个对境是众生。
1，对内
凡夫，不认知生死，混吃等死，要认知生死轮回，觉察生死，是由自己的内在贪嗔痴慢疑五毒心产生的六道轮回。要发愿跳出轮回。
认知生死的错解错用，
当遇到挫折磨难，逃避厌世，觉得活的没意思，都是心毒作用，利用佛法概念借诸法空相逃避磨难。幻化的概念，不是没有空无，是具有而不执着。就像镜中花水中月。
磨难越是逃避越真实，深陷在真实中，如掉进沼泽越挣扎越深陷其中。
真对于轮回无实，是敢于面对一切因缘，打破对世间的贪恋，以佛法的智慧去面对生活和工作，借假修真。跳出假我，广大菩提利益众生。
2，对众生
自他分别境界的素食放生，是修自己慈悲心，但是证量就是两个孤儿抱在一瑟瑟发抖。真正的利益众生上师高僧大德是给众生做神识的超拔。也是上师说的吃的真正的素食。达到证量上的慈悲。
超度不是给众生念个阿弥陀佛，地藏经，只是自己无知境界的一种善缘推动。超度不是随便做的，要具备，德行，给众生消业培福，给众生承受恶业。能给众生做皈依，自己证到了，具备传承的超度法。

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认知生死，
借自己对生死，贪生怕死的体会，体谅众生的苦，慢慢从畏惧生死到无畏生死，每堂功课观想上师超度众生。

对众生不要执着素食放生形式慈悲。自己吃三净肉。隔离杀心。

根识感知到的为修行对境，不要扩大感知范围，如用放大镜去看。变成粗大烦恼。具体有些特殊情况要祈请上师。