参修题目：实修空性经过的步骤。

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼上师。祈请上师加持我理论清晰，抓紧依止。参修题目：实修空性经过的步骤。
1.        上师关于修行的步骤开示：无因地不入道，无果地不成佛。宗喀巴大师三主要道：出离、菩提、不二智慧。上师所开示的“成佛”不是我过去思维的佛魔对立的佛，不是我定义的“究竟圆满的维度”，而是“中道佛”中吉祥鱼最外层的圈同时包含内部无尽矛盾对立的维度。因为假我认知中再“究竟圆满的维度”在证量未到的时候，还是小青蛙想的“天有100个井口那么大”。
2.        因地跳入果地的修法是相当于一个大回转，必须因地修法毕业，才可能进入果地修法。上师现在引领我们的显密基础功课等于因地、果地同时给我们加持，这个必须有人身上师亲自引领的根据心性来与时俱进随时调整的修法指引，也就是依止、出离、慈悲、菩提不是一个修好了再修下一个，而是可以同时并进。但是我现在的果地修法，只是让我不要对自己封顶，认知修法的无限性，认知到修法的核心是恭敬上师的上师瑜伽，也就是两个不是，而是。所以上师强调修法有2种成就，一种是因地到果地的修法，但不是三大劫修因地，因地圆满了再修果地；还有一种就是大信上师，一句阿弥陀佛能成佛，任何一句咒语都能成佛，因为阿弥陀佛也好，咒语也好，都是念的上师，已真正融入到上师维度的合一了。
3.        这次拆分的步骤：因地不净观将假我放最低点，认知假我魔就是外世俗，颠覆震慑对世俗贪恋而心要解脱脱离世俗向往解脱不再沉溺世间八法【第一个超凡入圣的祈请出离】---世俗谛菩提心为众生一定程度的颠覆八法二边的无我

金翅天母

通过世俗谛菩提心，
心量宽广包容不相信假我八法二边绝对单一真实，
知道在某个特定境界该如何做
这个是无为的不二智慧。
也就是进入真正出离心。
进入第2层依止见到自性上师。
这个时候才有上师加持果地修法，
授记我成佛，升起神圣，众生是我，万物苍生也在我身体呈现，颠覆凡庸的真我。
这个时候空性修的是上师。而不是假我认知的空性或者我修成佛了。

这里上师特别强调两点容易错用第一将一切慈悲，功德，菩提，成佛都拉到假我中错用。
第二，形容纺织的梭子，起点终点都是上师。

这个佛理中认知即身成佛，往生极乐的需要的内外条件？

两层依止中的出离如何理解。

金翅天母

金翅天母 发表于 2026-4-29 18:55
通过世俗谛菩提心，
心量宽广包容不相信假我八法二边绝对单一真实，
知道在某个特定境界该如何做

公告： 晚课听法部分，上师提问：
1 提问： 第二层的出离是以什么为基础？第二层依止是以什么为基础？是什么皈依？
2 提问： 第一层依止，是以什么修法为基础？
3 提问： 四皈依是什么修法？上师灌顶什么了？4🈷️4日

公告： 晚课听法部分，上师提问：
1 顶礼上师！提问：出离心是什么依止？
2 提问：进入不二的智慧，是不是就没有善了？
3 提问：依止和菩提，想到什么概念？1🈷️19日

金翅天母

金翅天母 发表于 2026-4-29 18:55
通过世俗谛菩提心，
心量宽广包容不相信假我八法二边绝对单一真实，
知道在某个特定境界该如何做

《什么是真正的出离轮回？2 — 第二层出离心 —-大日如来王尊佛》曾经有开示，两层依止和两层菩提。今天整合一下两层出离。因依止和菩提是成就的核心价值。这两层出离可谓他们之间的衔接。第一层依止，是要打破外在世俗和内心世俗，依止仪轨戒律，叫表面依止。而出离心是认知假我维度的苦谛，即我执五毒的地魔，投影显现外在六道轮回。佛魔认清，也叫心地依止。以苦乐佛魔的认知的出世间基础，开启第一层菩提。再以第一层菩提，照见自性上师承载一切法界众生的心识维度，而开启第二层依止，视师如佛。以上师加持进入主动菩提，实际接触法界众生的心识维度，以无量分别矛盾的境界，颠覆自己单一层面的一切定义。以上师加持与法界众生从分别到一体无别，同体无为大悲而颠覆善恶的分别。颠覆一切你能想到的魔佛，善恶，真假。。。。即无二的智慧。打破我相众生相，打破慈悲菩提，菩萨畏因，彻底颠覆轮回实相。完成第二层出离。以此基础，通过与上师合一，证到与法界众生合一，上师瑜伽，完成第二层菩提。可见出离心起到依止和菩提的韧带衔接作用的重要性。

金翅天母

金翅天母 发表于 2026-4-29 22:17
《什么是真正的出离轮回？2 — 第二层出离心 —-大日如来王尊佛》曾经有开示，两层依止和两层菩提。今天 ...

《吉祥鱼3—-大日如来王尊佛》
“Auspicious Fish 3—-SunGuru Buddha”
吉祥鱼，蓝白相间，表自性蕴含万法。以上由吉祥鱼所拆解修行过程四图。比上以开示多出图1世俗，与图2内所在位置，阐述世俗和解脱道，假我与真我的对立关系。
图1，五毒烦恼呈现假我执着的单一层面二边，显现世间八法。凡夫以愿离苦受，满足乐受为目的，以苦乐感受判断是非。
图2，入门弟子所学第一课四圣谛，认知苦谛是假我的维度，一切身口意皆为无明。下从凡夫，上至八地菩萨，皆在二边中实相执着。除八地菩萨以上境界，都需要依靠佛魔，善恶，净土轮回，我执菩提，等分别来修行积累资粮，视为有漏盲修。以外在世俗与内心世俗隔离为入门。上师三宝为白色，由众生祈请在假我维度中呈现，依止与菩提视为唯一真我本性，成就的根本因。菩提心为被动菩提心，以众生为教具，打破五毒，利益自己所需。修行以解脱道为目的，依止上师三宝，仪轨戒律，慈悲菩提判断是非。
图3，以主动菩提心，利益众生的利益。承载法界众生无量的分别境界，而打破一切分别的绝对实相。心正，一切邪法变正法，没有任何绝对真理，进入白色寂静空，也叫不二的智慧。也是第二层出离心，彻底打破假我轮回。菩萨畏因，打破自他分别的善恶实相。虽然只进入空如来藏，也称为见性，以此之后空有分别，皆为方便说。善业恶业皆是恶业，佛来佛斩，魔来魔斩，成就菩萨摩诃萨，大菩萨。
图4，主动菩提心圆满证到空性，成就佛果无上正等正觉，众生即我，我即众生。以不二智慧呈现无尽二边妙用，真空现妙有，无所住而生万法，妙用万法而不回头。

开示录音在以下网址：网址不能打开，可以复制网址到其他浏览器打开。也可以在主页 www.drmwss.cn 内搜索文章标题。
http://www.drmwss.cn/2026/04/01/%e5%90%89%e7%a5%a5%e9%b1%bc3/
网络道场说明
http://www.drmwss.cn/2023/03/11/%e6%92%ad%e8%af%b4%e6%98%8e/