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金翅天母恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们。祈请上师加持我不断积累资粮与上师靠拢的融入上师维度。 参修题目:什么是极粗大烦恼?面对苦难的三种处理方法中是指的哪种烦恼? 答: 1. 上师开示的烦恼三层圈,分为极粗大烦恼【让自己被控制会远离佛甚至不学佛,佛法对自己失效了;对治方法应当远离隔离】,粗大烦恼【心识失控的粗大对境,违反脱离仪轨戒律的行为,需要修惭愧和忏悔心的行为;对治方法是仪轨戒律】,细微烦恼【对自己心识不起作用自己能掌控他;对治方法可以忽略不计】。 2. 面对磨难的三种处理方法:不是等磨难消失了再学佛,不是为了解决磨难而学佛,而是在磨难痛苦中学佛。这个是针对的极粗大烦恼。 3. 上面为什么是极粗大烦恼?这个问题,弟子过去也没思维过,只是觉得上师开示的三种处理方法,如果弟子做到了挺了不起的,这次上师开示后认知是极粗大烦恼后,才知道只是万里长征的起步而已。由于极粗大烦恼是我被控制,所以是不对治,而过去只是认为与诽谤上师的人接触这些是极粗大烦恼,会被污染心性,要断除隔离,只有这个才是极粗大烦恼,这次才认知就如:做课时候的猫,自己心心念念的挂着他,揪心着猫等,那时候猫就成为了我无法逾越的大山,所以这个时候,这个物就是极粗大烦恼,只能二选一了进行隔离断除。所以极粗大烦恼的含义:影响我心识,在意识控制与不受控范围内已经与三宝对立,遇到会灭佛,导致自己对修行轨道破坏的被牵引,表现形式可能是佛法的方法呈现出来,上师开示有些时候打坐的腿疼后导致自己不是做课听讲法而是心识念念在腿上,在疼上。包括做课长期的昏沉,这些就是极粗大烦恼的表现。 4. 当分清这些佛法形式表现的极粗大烦恼后,就要认清出现后应当采用对治方法:脱轨的无反馈训练,修行无生法忍,认知到一切快乐痛苦,外在人事物本来没有真实显现,都是心识执着投影的显现,而去不反馈训练,训练自己忍受,对触碰自己二边的时候,要颠覆二边定义的执着,不计较不较真的隔离心。 5. 本论上师针对有人说在学习了凡四训,过去弟子也认为修行了凡四训的人挺了不起的,现在才知道这些还是世俗轮回的修法。虽然人能知命改命很了不起,要认知我的站位,学佛弟子要超脱轮回,了脱生死,往生净土,成就佛果的四个愿为基础,嘴上可以随喜周围人学习这个,但是内心要佛理清晰。 6. 本轮上师提问中修行人的正邪如何判断【我也认知错误】:上师加持的范围为判断标准,恭敬上师的就是正,不恭敬上师的就是邪,修行一定是要从根上起作用的判断正邪,灵魂分界就是上师,其余的世俗人做的正邪等不去计较,不去较真,先放一边。本次上师开示祖师中,特别记忆深刻的就是强调祈请上师的重要性,因为上师是给我们愿加持成种子,在上师加持的真我本性维度起作用,而不是修假我维度的佛法。特别是跟随上师修行的弟子,要认知我自己站位,传承血脉的尊贵,要不再如过去将佛法卑贱的赠送,而是认知到要利益众生心上,不祈请不供养不给法,不是给了人就是佛法,而是心是佛,佛是心,是心做佛的重视后佛法才起作用。
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