四个专一的认知

慈云天母

頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！

喇嘛欽諾！！！！

感恩隨喜傳承上師们功德！

专一是真，寂寞是福，孤独是法，引用师爷经典的偈子来分四点阐述，作为佛子的专一，专一的目的，为什么专一，哪方面需要专一？

第一、解脱道的专一：基础认知，轮回（内外）和解脱道是对立了，如果形容解脱道是佛的话，那轮回就魔，是完全对立，水火不容的，鱼肉和熊掌不可兼得，既然选择了解脱，就要专一解脱道的修法，不断精进，又想起了师爷的大加持云：人应当只走一条路，同时绝了所有的路，免得犹豫与退却！！！！如果还有其他路可选，证明没有真心，更谈不上专一，也就是不信解脱道了。脚踏两只船后果不堪设想，也许掉河淹死了，要选择了就专一解脱修行，就要全力以赴用心修，不能当成儿戏，因为你真的赔不起……。

第二、信仰要专一：虽然万法万教（指的是正法）殊路同归，别德示现，但作为佛教徒，以佛教作为唯一的信仰，宁舍生命不皈依外道，因为一法开法法皆开。但内心要修心量宽广，承载一切信仰，包括那些诋毁佛教的人，都希望他早日忏悔自己的罪业，成就解脱。但作为我们佛弟子就不可以诋毁诽谤任何外道，他法他教，因为我们修的是菩提心，这是通往本性解脱的唯一通道，信仰要博爱，但自心的信仰至高无上，无可替代的，这才是真正的佛子应的胸怀和正观，否则，地狱门前僧道多，要修好自己无伪的菩提心。

第三、根据自己证量而依止的专一，分AB点阐述：

A、把佛做为依止处，就是对佛专一：三皈依，把上师看成师父，究竟依止处是佛，就是第一层依止，通过师父教授的佛法来修行世俗谛菩提心，目的是见到第二层究竟依止处的上师，如果这个不专一，也无从见性成就了。

B、把上师做为依止处的专一：分二小点阐述：

1、普传皈依，就是普传上师，就是还可以选择其他上师，游牧环境，离开这个上师之后，选择了其他上师，把之前上师的教授全部丢掉，跟随现在上师的教法修行，不可以掺杂，否则容易修偏，哪个法都不能成就，这是普传依止的专一。

2、根本皈依，就是根本上师，这位上师是自己唯一的慧命父母，终生不离不弃，不可以选择其他上师了。四皈依，皈依四宝，上师显现佛法僧三宝，把上师当成究竟依止处，上师就是佛上佛，通过上师进入你轮回维度给你开启佛法，给你菩提心修习秘诀的传授，能量的推动，让你在上师的维度中重塑重生，二个敢于（敢于面对不敢面对的磨难挫折，敢于放下不敢放下的贪恋）的离戏……像当了妈妈能根据每个孩子所需一样的，恒顺呵护利益众生。要想有这样的证量，必须恭敬上师，供养上师，专一依止上师才能推上去的，如果不专一，上师的能量再大，再使劲推也无济于事了…………