教门兴亡 人人有责

大日如来王尊佛

　　当今回族人民的现状，使一些有识之士有心忡忡，回族村落（包括纯回族村子，回汉杂居的村子以及城镇）中有的地方，因为人们住的相对集中，清真寺的教务问题处理的比较恰当，教门呈现一片欣欣向荣的局面．而多数村及城镇的回族居住的相对比较分散，因而很容易被异族的文化和风俗侵蚀，同化，从而教门整体滑坡．更可悲的是，有的回族教胞只知道自己是回族，对于教门，认为那只是阿訇和一些宗教的专职人员的事情，与自己无关．还有的人就知道不吃猪肉就可以了，其他的一概不管，什么哈俩来（合法的）．哈拉木（非法的）全不在乎，他们也不知道，有的人也不想知道．这种现象，令人痛心疾首．

　　无可否认，现在的回族中的一些人已经逐渐的远离了教门，这是每一个有信仰的穆斯林不愿意看到的．

　　有这么一个故事．

　　在一场暴风雨之后的清晨，一个男人来到海边散步．他沿着海边走，他注意到在沙滩的浅水洼中，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼．它们被困在浅水洼中，回不了大海中．虽然近在咫尺．被困的小鱼大约有几百条甚至几千条．用不了多久，浅水洼中的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸发，而这些小鱼就会被干死．

　　男人继续朝前走．忽然他看到一个小男孩在前面，小孩走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在拣起水洼中的小鱼，并用力把它们扔回大海．男人停下来，注视这个小男孩，看他拯救小鱼们的生命．

　　终于，男人忍不住走过去问：孩子，这水洼里有几百上千条小鱼，你救不过来的．

　　＂我知道＂．小男孩头也不抬地回答．

　　＂哦？那你为什么还扔呢？谁在乎？＂

　　＂这条小鱼在乎．＂男孩一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海．＂这条也在乎，这条也在乎，这条也在乎．．．．．．＂

　　我们穆斯林中的一些人，现处的境况正是水洼中小鱼的境况．经历了文革的风雨，伟大的伊斯兰受到前所未有的摧残，伤害．一些兄弟姐妹们被搁浅在库夫而（隐昧）的海滩上，对于我们有信仰的人来说，也许不在乎，但他们在乎，他们迫切需要别人帮助他们重回一吗尼（信仰）的大海．如果没有别人的引领，帮助，他们很可能会象小鱼一样干死在海滩．虽然生长在回族的家庭中，却与正教失之交臂．所以我们每一位有信仰的穆斯林都应该象那个小男孩关心小鱼拯救小鱼一样来关心和拯救我们的教胞，尽力而为把自己所知道的教门知识教给他们，使他们重新回到认主拜主的康庄大道上来．真主回给我们回敬的．

　　回观伊斯兰教自唐朝传入中国，在一千余年的历史大潮中潮起潮落．时至今日，由一个外域宗教成为一个在５６个民族中有１０个民族信仰她的宗教．着其中不乏前辈先贤和伊斯兰教中的伟人们的辛苦，努力．但是，我们不能在前辈为我们开创遗留的现状上停步不前，更不应该有先人载树后人乘凉的思想．应该明确的是，发展教门不能光靠阿訇和一些专职人员，我们应该把发展教门视为己任，是每一位有宗教知识人义不容辞的责任．

　　伊斯兰教的发展有待我们这一代人去开拓，改善，发展，光大．这样才能使伟大的伊斯兰教用放异彩．让我们携手共进。

成长的烦恼

赞叹明王对伊斯兰教的情怀，对穆斯林的关爱
顶礼！

圣伊兰

伊斯兰教的发展有待我们这一代人去开拓，改善，发展，光大．这样才能使伟大的伊斯兰教用放异彩．让我们携手共进。
赛俩木！

穆罕默德崇一

[quote]以下是引用 圣伊兰 在 2005-11-24 20:06:50 的发言：
伊斯兰教的发展有待我们这一代人去开拓，改善，发展，光大．这样才能使伟大的伊斯兰教永放异彩．让我们携手共进。
赛俩木！我们这一代年青人,要深感我们的责任和压力-----我们不要做井底之蛙,----伊斯兰是全人类的宗教而不是那一狭隘民族的专利.我们要怀者宽容的心境审视这个世界,我们要知道,但凡存在的就是有意义的.而我们要做的就是我们怎样将伊斯兰的文化碎片从各种文化当中提炼出来,----要知道伊斯兰是天启的信仰.而别的文化却只是人文文化.它又怎能和天启的伊斯兰文化相提并论呢!-----但我们要承认人文文化在人类历史长河当中是能够指引人类具体生活的!但他们都和科学一样都是有局限性的,不是永恒的真理.----只有伊斯兰文化才能担当指引人类走上永恒真理的道路.----我们要有信心我们的前途是光明的,求伟大的真主佑助[em1]

六亲不认

赛俩木！