伊斯兰教──回族形成的纽带
<p align="center"><font size="4">先了解一下伊斯兰教形成的纽带吧!</font></p><p align="center"><font size="4"><img height="130" alt="穆斯林正在做礼拜" hspace="0" src="http://www.slmnet.net/slmnethtml/Article/UploadFiles/200510/20051030164437916.jpg" width="174" border="3" style="BORDER-LEFT-COLOR: #3eaa22; FILTER: Glow(Color=#ff9900, Strength=5); BORDER-BOTTOM-COLOR: #3eaa22; WIDTH: 174px; BORDER-TOP-COLOR: #3eaa22; HEIGHT: 130px; BORDER-RIGHT-COLOR: #3eaa22;"/></font></p><p align="center"><font size="4">正在作礼拜的回族穆斯林</font></p><p><font size="4"> 回族的来源十分特殊，形成过程漫长而复杂。在其形成和发展过程中，伊斯兰教起了非常重要的纽带作用。可以说，没有伊斯兰教及其在中国的广泛传播，就不可能产生今天的回族。<br/> 由于宗教原因而导致民族的形成，这在我国56个民族中确实是比较少见的。即便同属信奉伊斯兰教的民族，情况也截然不同。新疆地区的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族，是先有民族而后改奉伊斯兰教。如果没有伊斯兰教的传播，或者虽传播而没被维、哈等民族所接受，她们仍然是客观存在的民族实体。而回族则不然，她是由于信仰伊斯兰教，由于伊斯兰教的凝合作用才逐渐形成民族的。</font></p><p align="center"><font size="4"><img height="125" alt="" hspace="0" src="http://www.slmnet.net/slmnethtml/Article/UploadFiles/200510/20051030164457672.jpg" width="180" border="3" style="BORDER-LEFT-COLOR: #30be4d; FILTER: Glow(Color=#ff9900, Strength=5); BORDER-BOTTOM-COLOR: #30be4d; WIDTH: 180px; BORDER-TOP-COLOR: #30be4d; HEIGHT: 125px; BORDER-RIGHT-COLOR: #30be4d;"/> </font></p><p align="center"><font size="4">《古兰经》</font></p><p><font size="4"> 有一政治家说：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。与其他民族不同，多种来源的回族，当初使用的语言多种多样，来自西亚的使用波斯语和阿拉伯语，来自中亚的使用突厥语族的各种语言，中国境内的民族成份使用汉语或其他语言，只是后来，汉语才逐渐变成其全民使用的共同语言。从共同地域来看，回族从其发端、形成直至今天，一直呈现着大分散，小集中的分布状况，很难形成大的共同居住的地域。从经济生活来看，其经济有自己的特点，但由于居住的分散，也没有发展形成特定的经济体系和经济中心。只有表现在共同文化上的共同心理素质，或者说民族意识，才对其民族共同体的形成起到了决定性的作用。而这种民族意识、民族认同感，恰恰是建立在伊斯兰教信仰基础上的。也就是说，是伊斯兰教的巨大凝聚力，将不同国度、不同民族的人们融为一体，构成回族这一中华民族的新成员。所以，历史上回族的民族意识带有浓厚的宗教色彩。</font></p> <p>色兰！</p>
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