[转帖]别将佛教当传销，宗教就会大团结
<strong><p><font face="楷体_GB2312" size="3">今天在一个网上看到因为有师兄发帖子认为佛弟子不要去跟其他宗教挑起战争，然后有人自发的开始声明要令外道无话可说，令外道不能辩驳，也有人针对基督教开始批评。这现象令末学反思如果我是没有信仰的人或是奉信外道者的话会怎么看待此举动呢？<br/><br/>首先，为什么有人会对基督教反感呢？看来主要是对基督教的传教方式大家不敢恭维。为什么呢？他们的信徒有事没事就将上帝耶和华耶稣搬出来赞美，无论你接不接受，一直在你面前帮他们天上的老板做广告。有些就好像买膏药一样地宣说神迹和自己或其他信徒们的见证。再有的就自己做判官说你不信他们的神就会落地狱，再给你一个保单说信了就上天堂。当你问他们为什么的时候，他们就将新约旧约这书那书里的故事搬出来，但是就是没有以能明白的针对问题的逻辑和理论回答。这导致很多师兄或者没信仰的人对基督教产生反感。<br/><br/>但是也有人受不住保单的诱惑或地狱的恐吓而入教。当入了教，就开始当起基督教传销人员了。用同样的手法来拉拢其他人加入他们的行列。<br/><br/>反过来看，如果佛教也这样来传教，效果不就一样吗？他教之人度不过来，因为就像我们面对外道的恐吓或诱惑，我们会在他们的言语中找出很多不符合自己信仰的东西，然后以佛陀教导的公开或在心中予以反驳。他们也会以自己宗教的教义来抵挡，而且最终这会令人反感，明明远胜对方的真理在对方眼里也变成假理歪理。没有信仰也没有准备要信仰的人反觉得这个人怎么这么烦。以后对你敬而远之。<br/><br/>积极传教反而适得其反。那么佛教如何救众生啊？一个“因”字，一个“缘”字。一个由种下亲近佛法的因的人或众生必定会亲近佛法。但是这还要靠“缘”啊。佛不度无缘人。缘就是这个环境适不适合。如果人家抱着固有的宗教信仰而且很乐意继续信下去而没有信心的动摇，佛教徒要去硬把人家弄过来信佛就会招致对方的反抗和反感，令他离佛更远。<br/><br/>佛教的传播很多都是靠佛教徒和大德高僧以行为将他人摄受住。当人家看到你心生欢喜，乐意亲近，再用言语行动将对方潜移默化度入佛之教导。佛陀开示的四摄就是最好的工具。布施，爱语，同事，利行，每一项都是从为他人着想出发，从行为中令对方生欢喜心，让人家接受。再身体力行，以实证实践来感化别人，来做最好的案例。<br/><br/>学佛者不是与世隔绝，身边每天接触到很多人，其实不需要我们去刻意传销，只要自己依教奉行，守五戒，修十善，再以四摄时时在生活中实践，这样就给人家一个机会去对佛法其赞叹之念，乐意探讨甚至接受佛法。<br/><br/>急于将对方当敌人灭掉只会引起争斗，用佛法自卫不等于用佛法攻击别人。只要做好自己本份事，他人无法诱惑恐吓我们，而我们反还能让人家对佛法敬仰，从而制造好的机缘让对方亲近佛法。<br/><br/>说了半天的我们他们，其实都是众生。能闻正法是因缘，不需强加于他人，别将佛教当传销，宗教就会大团结。<br/><br/>阿弥陀佛！</font></p></strong> <p>诸佛在不同的时间，不同的地点，针对不同的对象（佛教、基督教、伊斯兰教等等），由于因人施教，采用了一些不同的方法，出处都是一个。</p><p>也就是说，本来都是一家人，都是兄弟姐妹。</p><p>大力支持！</p> 随喜功德 随喜功德！众生各有因缘。 随喜功德！众生各有因缘。 随喜功德！众生各有因缘。 <p>赞叹师兄</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>人定胜天</i>在2006-7-23 7:38:00的发言：</b><br/><strong><p><font face="楷体_GB2312" size="3">今天在一个网上看到因为有师兄发帖子认为佛弟子不要去跟其他宗教挑起战争，然后有人自发的开始声明要令外道无话可说，令外道不能辩驳，也有人针对基督教开始批评。这现象令末学反思如果我是没有信仰的人或是奉信外道者的话会怎么看待此举动呢？<br/><br/>首先，为什么有人会对基督教反感呢？看来主要是对基督教的传教方式大家不敢恭维。为什么呢？他们的信徒有事没事就将上帝耶和华耶稣搬出来赞美，无论你接不接受，一直在你面前帮他们天上的老板做广告。有些就好像买膏药一样地宣说神迹和自己或其他信徒们的见证。再有的就自己做判官说你不信他们的神就会落地狱，再给你一个保单说信了就上天堂。当你问他们为什么的时候，他们就将新约旧约这书那书里的故事搬出来，但是就是没有以能明白的针对问题的逻辑和理论回答。这导致很多师兄或者没信仰的人对基督教产生反感。<br/><br/>但是也有人受不住保单的诱惑或地狱的恐吓而入教。当入了教，就开始当起基督教传销人员了。用同样的手法来拉拢其他人加入他们的行列。<br/><br/>反过来看，如果佛教也这样来传教，效果不就一样吗？他教之人度不过来，因为就像我们面对外道的恐吓或诱惑，我们会在他们的言语中找出很多不符合自己信仰的东西，然后以佛陀教导的公开或在心中予以反驳。他们也会以自己宗教的教义来抵挡，而且最终这会令人反感，明明远胜对方的真理在对方眼里也变成假理歪理。没有信仰也没有准备要信仰的人反觉得这个人怎么这么烦。以后对你敬而远之。<br/><br/>积极传教反而适得其反。那么佛教如何救众生啊？一个“因”字，一个“缘”字。一个由种下亲近佛法的因的人或众生必定会亲近佛法。但是这还要靠“缘”啊。佛不度无缘人。缘就是这个环境适不适合。如果人家抱着固有的宗教信仰而且很乐意继续信下去而没有信心的动摇，佛教徒要去硬把人家弄过来信佛就会招致对方的反抗和反感，令他离佛更远。<br/><br/>佛教的传播很多都是靠佛教徒和大德高僧以行为将他人摄受住。当人家看到你心生欢喜，乐意亲近，再用言语行动将对方潜移默化度入佛之教导。佛陀开示的四摄就是最好的工具。布施，爱语，同事，利行，每一项都是从为他人着想出发，从行为中令对方生欢喜心，让人家接受。再身体力行，以实证实践来感化别人，来做最好的案例。<br/><br/>学佛者不是与世隔绝，身边每天接触到很多人，其实不需要我们去刻意传销，只要自己依教奉行，守五戒，修十善，再以四摄时时在生活中实践，这样就给人家一个机会去对佛法其赞叹之念，乐意探讨甚至接受佛法。<br/><br/>急于将对方当敌人灭掉只会引起争斗，用佛法自卫不等于用佛法攻击别人。只要做好自己本份事，他人无法诱惑恐吓我们，而我们反还能让人家对佛法敬仰，从而制造好的机缘让对方亲近佛法。<br/><br/>说了半天的我们他们，其实都是众生。能闻正法是因缘，不需强加于他人，别将佛教当传销，宗教就会大团结。<br/><br/>阿弥陀佛！</font></p></strong></div><p></p>好贴，谢谢 <p>赞叹开示！随喜功德！</p> 随喜功德 随喜功德 随喜功德 随喜功德，有道理 <p>不要执着与佛法，要变成利益众生的工具</p>
页:
[1]