希伯来语复活记

作者：犹太教会    文章来源：海空神佛网    点击数：2658    更新时间：2008-7-17

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希伯来语的再度使用，是语言史上的独一无二的事。它把一种近2000年不说的语言引回到千家万户的日常生活口语之中。 　　希伯来语是犹太人的民族语言，是世界上最古老的语言之一。属于中东闪含语系闪族语的一个分支，没有元音字母，共有22个辅音字母。其文字从右往左书写，许多文学作品和文献是用这种语言创造出来的。今日则主要保存在圣经、死海古卷和大量的犹太教法典和文献当中。 　　公元前70年，罗马人毁掉了犹太人的都城—耶路撒冷，犹太人被逐出家园流落世界各地，他们使用寄居国之语言，致使希伯来语逐渐消失（但作为书面语仍然存在）。 　　19世纪后半叶，一个犹太人决心复活希伯来语。他是立陶宛的一个犹太青年，名叫“埃里温.本.耶胡达”1879年，耶胡达发表论文《事关大局的问题》，认为现代世俗世界同化的压力下，犹太民族作为一个独立民族面临着重大问题：共同的语言和共同的家园，是犹太民族存在的必要条件。为了保证民族的延续和民族的复兴，犹太人必须重视希伯来语。 　　耶胡达决心在与其他犹太人交往时只用希伯来语对话。他的第一个孩子成了近2000年来第一个把希伯来语当做母语来说的孩子。1884年，他开始编辑一份周报，进一步宣传他的思想。同时，为了证明古语能够新生，供现代社会使用，他着手编纂了一个词典，并积极扩展词汇。1890年12月，他组建一个希伯来语委员会（希伯来语研究院）以发展这项事业。 　　后来，耶胡达找到了一些愿意实践他语言思想和志同道合之士。他不仅要求他们积极使用希伯来语，还要求这批拓茺者的子女把它当做母语来使用。 　　不错，当时巴勒斯坦地区的犹太学校都讲授希伯来语课，但是仅作为一种了解宗教和经书的古语来讲授。所以，耶胡达的要求对于祖居圣地的犹太人和定居于各地的犹太人来说，影响甚微。不过，年轻的移民们急于开创一种新的生活，许多人乐于让孩子去学习这种未经实践过的“新”语言。 不错，在这个萌芽的教育体系中，建立希伯来语的尝试所遇到的困难难以想像。正如当时的老师所言：“气氛沈重压抑的我们像哑巴，语言结巴，要用手和眼来帮忙。” 　　经过艰苦的摸索，到一战时，巴勒斯坦地区全部使用希伯来语的幼儿园、中小学已达64所。 　　终于，入学的儿童把希伯来语看成了时髦、希伯来语来自的拥护和保障。曾有一个报道：“有人从一个小女孩身上抢走一个布娃娃，才上学一个月的小女孩吃了一惊，抓住那人的衣袖，用希伯来语叫：“还给我”，那人装做听不懂，要她说法语，但小女孩坚持说希伯来语，宁可失去布娃娃。 　　1916年—1917年，8.5万犹太人中有3.4万人把希伯来语当做第一语言和常用语言。在农村和城市已有25％和37％左右的成年人说希伯来语。

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