穆罕默德的生平
作者：伊斯兰教会 文章来源：海空神佛网 点击数：3068 更新时间：2008-7-10
祈祷的实现
在公元前17世纪，先知亚伯拉罕的长子以实玛利就来到阿拉伯半岛定居，并同他的父亲一起在麦加城修建了天房克而白，奉主启示接受了朝觐的礼仪，号召大家崇奉正教，信仰独一的真主——安拉。
《古兰经》说：
当时，亚伯拉罕和以实玛利树起了天房的基础，他们俩祈祷说：我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。我们的主啊！求你是我们变成你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。我们的主啊！求你在他们中间派遣一个同族的使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。（2：127-129）
从此，古阿拉伯开始了新的纪元。
几个世纪以后，阿拉伯人逐渐迷失了亚伯拉罕的正教，陷入蒙昧之中。他们以自己的无知，妄自崇拜许多神灵偶像，各个部落把各自的偶像摆放在克而白圣殿，不但有他们尊为安拉之女儿的拉特、欧萨、莫那，还有从美索布达米亚引进的偶像胡巴勒，大大小小的偶像多达三百六十尊。原来纯洁的朝觐已被他们改成祭祀偶像的节日。他们在那里裸体环游，并把宰牲的血液洒向克而白。《古兰经》说：
他们在禁寺附近的礼拜，只是打呼哨和拍掌。（8：35）
形形色色的巫师用风沙的动向，鸟兽的行迹求签问卜。在那里，和美的道德已不复存在，各个部落为争夺水草和牲畜彼此劫掠，于是常常引起流血仇杀。麦加的权贵在每年朝觐季节获取大量钱财，并对贫弱者高利盘剥，许多人沦为奴隶，整个社会充满不平。人们对真理迷茫不解，患难时就祈求克而白的偶像护佑赐福，安乐时就放纵罪恶，聚众豪赌，酗酒奸淫。他们歧视妇女，无限制的续娶妻妾，然后又随意的将她们休掉。他们以生女孩为耻，甚至将幼小的女婴亲手活埋。《古兰经》描述了他们的这种罪恶：
当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸色变成暗淡的，而且他是拗怒的。（43：17）
阿拉伯人民已陷入蒙昧的深渊，他们渴望摆脱这种迷雾，获得真理，蒙昧时期著名的诗人仪姆艾·本·盖斯的诗篇中说出了人们的迷茫：
人们啊！你们当侧耳细听，并且心领神会。活着的人都要死去。死去的人均已消矣。所有要来的东西，终将如期而至。黑夜，幽暗无边，无比宁静。苍穹，布满星宫，光华璀璨。大海，满溢波涛。山岳，巍然耸立。大地，平坦广阔。江河，奔涌流长。天空中，确有迹象。大地中，亦有警戒。人们何去何从？终归何处？是受人所爱，鳏居独处？还是遭人遗弃，然后就沉睡不醒？人啊！远古的列祖哪里去了？他们留住了多于你们的钱财吗？还是拥有了长于你们的寿命吗？时光已磨平了他们的茧子，以飞速穿过他们的靶子。
主所赐福的先知穆罕默德就出生在这样一个社会之中。他自幼孤苦伶仃，曾为人牧羊，也曾随叔父到达过叙利亚经商。二十五岁那年，他与阿萨德族的富孀海迪洁成婚。他目睹了阿拉伯社会的种种不平与无知。可望人民能够摆脱这种命运，走向文明幸福。步入中年，他对真理的寻求更加强烈，常常在麦加郊外的希拉山洞沉思。
正如古先知亚伯拉罕父子所祈祷：
我们的主啊！求你在他们中间派遣一个同族的使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。（2：127-129）
伟大的真主接受了他俩的祈祷，拣选了诚实无欺的穆罕默德作为他的使者，向世人传播真理。
先知的奋斗历程
公元610年，阿拉伯太阴历的九月的一个夜里，正当穆罕默德在希拉山洞静思之时，主派遣的天使加百列对他显现，让穆罕默德宣读，而他不知该如何是好。天使将他紧紧抱住，然后教他诵读了首次的启示：
你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造了人，你应当宣读，你的主是最尊严的。他曾教人用笔写字，他曾教人所不知道的东西。 （96：1-5）
从此，穆罕默德就成为主所赐福的先知和使者，开始宣传真理。他号召人民抛弃虚妄的偶像崇拜，信奉独一的主宰——安拉，并且遵守安拉的教导，劝人行善，止人作恶。然而这却引起了麦加权贵们的恐慌。他们担心人们抛弃偶像，麦加的朝觐利益会随之失去，人们服从新的教导，他们的权威也随之丧失，更重要的是，他们担心大量的贫苦民众会因信教而团结成一股强大的力量，威胁到他们对圣地的统治。于是，他们开始与伊斯兰为敌，打击迫害弱小的信士。信道的奴隶常常遭到他们的主人的驱逐或鞭打，比拉勒被他的主人绑在灼热的沙漠中暴晒，信女苏美娅被残害致死。先知本人，也常常遭到他们的凌辱。他们诬蔑先知是疯子，诗人或魔法师，诬蔑《古兰经》为魔鬼的言辞。艾布·来海卜常常将粪便泼在先知门前，当先知在天房躬身礼拜时，他们把污秽不堪的骆驼胎衣抛在先知的头上。甚至他们还多次图谋将先知杀害。然而信士们还是越来越多，多神教徒无奈提出愿以金钱、美女和克而白的管理权换取先知放弃传播伊斯兰。但先知却坚定不移的说：
“即使把太阳放在我的右手，把月亮放在我的左手，我也不会放弃真理。要么我将她传播光大，要么我以身殉教。”
多神教徒无计可施，更加疯狂的打击信教群众。一百多名信士被迫远迁阿比西尼亚。619年，保护先知多年的叔父艾布·塔里卜去世了，接着，为伊斯兰做出巨大贡献的圣妻海迪洁——也离开了人世。是年称“悲痛之年”。先知在悲痛中又将希望寄于塔邑夫，然而塔邑夫人不但拒绝劝导，还对先知百般戏弄嘲笑，用石块将他的双脚砸的鲜血直流。
在先知陷入重重困境之时，真主使他经历了一次神秘的夜行：
赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺旅行到远寺。（17：1）
先知穆罕默德在这天夜里，从麦加禁寺游至耶路撒冷圣殿，并从那里升至九霄，会晤了亚当、亚伯拉罕、约瑟、摩西、耶稣等众先知。并直至真主御前，在那里接受了一日五次礼拜的命令，回到了麦加。先知的这次经历，证实了他与众先知使命的一致，鼓舞了先知的信心，提高了他的思想境界。同时预示着真主的援助即将到来，伊斯兰的传播已初见曙光。
公元620年的朝觐期间，来自叶斯里卜的六名朝觐者在先知的劝导下加入了伊斯兰，他们回乡后广为宣传，又有许多人加入，先知于是派去传教士教授《古兰经》，622年，七十三名来自叶斯里卜的男女信士来到麦加，向先知宣誓效忠，并邀请他随信士们同迁叶斯里卜。信士们陆续迁徙，622年9月24日，先知来到了叶斯里卜——光辉的先知之城——麦地那。伊斯兰进入了新的纪元。
在麦地那，人们纷纷加入伊斯兰，在《古兰经》的教导下，迁士辅士彼此热爱，他们抛弃了以往的陋俗，开始了伊斯兰新生活。但是，在麦加的多神教徒并没有罢休，他们勾结麦地那的伪信士和一部分犹太人，继续反对新生的伊斯兰事业，迫害留在麦加的信士。于是，624年，先知逢到启示，对敌人进行了反击。穆斯林以少胜多，在白德尔初战大捷。多神教徒在此之后，又发动了吴候德战役和盟军战役等，联合阿拉伯各部落对付伊斯兰。但勇敢的穆斯林在先知的带领下，为主道圣战，挫败了敌人一次次的进犯。628年，麦加多神教徒在候德比耶同先知签订和约，双方休战十年。之后，先知向各国君主派遣使节，向他们传达真理的讯息。半岛上越来越多的人归信了正道。后来多神教徒首先破坏了和约，630年，先知奉启示向麦加进军，多神教徒失道寡助，无奈投降。圣城麦加得到解放。先知进入天房，将其中的偶像全部捣毁，宣礼员在天房之上向世人高呼：万物非主，唯有真主。在此之后，各个部落纷纷派代表团，向先知宣布加入伊斯兰，伊斯兰传遍了整个阿拉伯半岛。632年3月，先知穆罕默德带领十多万穆斯林朝觐，他登上了阿拉法特山，发表了著名的“辞朝演说”。
这是圣人穆罕默德(祈求真主赐他平安)在伊历10年12月9日(公历632年)于阿拉发特山的乌兰那谷所发表的最后宣讲。当圣人赞颂真主后,他说:
“众人啊!你们听着，我不知道今年过后，能不能和你们在此相聚，站立礼拜。故此,请你们小心聆听我的话，并把它宣扬给其他不在场者。信主的人啊，正如你们将这个月份，这一天和这个城市视作神圣一样，也请你们将每一位穆斯林的生命和财产视作一种神圣的信托。你们要将寄托於你们的货物归还给合法的所有人。你们不要向别人作不公正的事，别人也不会向你作不公正的事。记着你一定会见到你的主宰安拉，而他也一定会审判你的所作所为。愚昧时代的高利贷(Usury)已被废除，我首先废除阿拔斯·本·穆台黎卜(Abbas. ibn.Abd. Al-Muttalib)的全部债权。愚昧时代的血债一律不予清算，我首先宣布勾销阿米尔·本·哈里斯的血债(Rabi.ah ibn al Harith ibn .Abd al Muttalib)。
信道的人们啊!不信道者纵容更改历法，采用闰期制，目的只为使真主定为合法的事物变为非法，而非法的事物转变成合法。事实上，真主把一年分为十二个月，其中四个月为禁月，当中祖勒格尔代(Dzul-Qa’da 即伊历十一月)、祖勒赫介(Dzul-Hijjah 即伊历十二月)和穆哈兰(Muharam 即伊历一月)三个月是紧紧相连的，而勒哲卜月(Rajab 即伊历七月)是在主马达(Jumada 即伊历六月)和舍尔邦月(Sha’aban 即伊历八月)之间。
为了确保宗教信仰的安全，你们必须防范魔鬼。在重大的事情上，他已无法可以再令你们陷于迷惘，但是，你们得小心避免在小事上被他所诱惑。
信主的人们啊！对於你们的妻子，你们有你们应尽的义务；你们的妻子对你们也有应尽的义务。如果她们尊重你们的权利，她们也就必须获得温饱及善待。你们必须好好地对待她们并且以仁慈的态度相处。未经你们的许可，她们不得把你们不喜欢的人带进你们的居所，更不可与任何人有通奸的行为。
信道的人们啊!请诚挚地聆听我的话,崇拜安拉,每日做五次礼拜,在莱麦丹月(Ramadhan即伊历九月)守斋戒,并缴纳天课。有能力者应履行朝觐的功修。所有人都是亚当的子嗣,阿拉伯人不比非阿拉伯人优越,非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越；白人不比黑人优越,黑人也不比白人优越；除了敬畏安拉并作善功者外。你们要知道,所有穆斯林都是兄弟。你们不可随意擅取他人物品,出于自愿者除外。你们不要做不公义的事。
你们必须谨记,有一天,你们将要觐见安拉会面,并为你们的所作所为作出回答。故此,你们要小心,当我离开后,你们不要走离正道。
信道的人们啊!在我之后,安拉不会再派任何新的圣人或使者到来,也不会有任何新的信仰。信道的人们啊!你们要清楚地明白我传给你们的话。我留下《古兰经》及圣训给你们,只要你们跟随,你们是不会走离正道的。
所有今日在此聆听我这宣讲的人,请把它传给其他不在场的人,接着听见这宣讲的人再传给其他人,希望最後听到此话者,其理解不会比今日直接听我所说的逊色。我已把安拉的话传谕你们了,安拉啊,请你作证。"
最后一段古兰经文降示了：
今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰作你们的宗教。（5：3）
先知完成了他的使命，回到麦地那不久，他就因病溘然长逝。
先知穆罕默德的一生，是光辉的一生。他具有的伟大品格，是当之无愧的伟人。二十三年的奋斗，他将一盘散沙的阿拉伯半岛，统一成一个强大的民族，他按照《古兰经》的教导，将一伙愚昧野蛮的游牧民族，铸造成一个文明向上的民族，这不是旧有的血缘种族，而是由来自阿拉伯、波斯、罗马、以色列、埃及、埃塞俄比亚的各个民族的成员所组成，他们聚集在先知面前，聆听教诲，然后又将自己的财产和生命奉献给真主的宗教，为把真理传播于世，忠贞的圣门弟子走遍了亚欧非，将大地上暴虐的王权推翻，将伊斯兰传播到世界各地。
先知的美德
先知的生平，散见在圣训集中，我们可以通过种种记载，来了解这位伟人的音容笑貌。
他生活贫苦，只食简单的大麦饼，由于连续三天的空腹，他甚至捡食麦地那枣园中的烂枣。
他的床榻上铺着椰枣枝，将他的两肋硌满印痕。
他相貌美俊，可他在海迪洁归真后娶了身材肥硕，相貌丑陋的苏黛。
他为打破陋习，带头迎娶无人照管的寡妇。
他与信士们同座，以至于来访者分不出谁是真主的使者。
他禁止别人对他起立，他没有特殊的座席和服装。他穿着补丁衣服在民众中奔波，他为宣传真理受尽磨难。他带领信士一同作战，甚至身受重伤。
他为人公正廉洁，甚至禁止外孙吃一口赈济用的枣子。
他又为人慈爱，总是面带微笑，如他所鼓励：微笑是一种施舍。他鼓励人们用慈爱的手去抚摸孤儿的头。
他为人宽容，麦加解放，曾与伊斯兰为敌的人跪在地上，等待着使者的惩罚,然而仁慈的使者却对他们说：“起来吧！你们都自由了！”
他虔诚为主礼拜，连夜祈祷，以至于双脚肿胀，当阿伊莎问他你为何这样辛苦，难道真主没有饶恕你吗？他回答说：难道你不愿作一个感谢主的人吗？
他一生致力于他的神圣事业，将主的启示传播于世，让人们都享受伊斯兰的幸福。而他自己却不曾为此索取任何报酬。
你说：“我不向你们索取任何报酬，它全归你们；我的报酬，只归真主负担，他是见证万物的。（34：47）
客观的评价
英国妇女卡杜阿·F·R·费祖依皈依了伊斯兰，她的证词是：
研究了穆罕默德的品格，我确信他完全有能力做人类的典范。他虔诚、善良、公平、宽宏，并避免了自私和自纵产生的罪恶。一个不拘小节的人，如果为了利己的目的去撒谎，是不会像穆罕默德那样忍受13年迫害和挫折的。他的信徒若不相信他的真诚，也不会历经艰难困苦追随他奔波13年。他胜利后，没有像自私自利的人那样变成傲慢偏狭的独裁者。他继续过着简朴的生活。为仁为义，他本来可以肆意报复那些给他和信徒们带来巨大苦难的麦加人，但他却宽恕了他们。只有虔诚地取悦真主的人才能在逆境顺境中保持如此优秀的品德。耶稣说过：“通过他们的成果，你们当了解他们。”一个伪善的人有时是不能不暴露自己的真实面目的。穆罕默德一生中，人们是无法指摘他的真诚的。
（见《伊斯兰：所有先知的宗教》156页）
美国的迈克尔·哈特在其著作《世界百位伟人排行榜》中，将先知穆罕默德排在了首位，他认为先知在伊斯兰的传播中的巨大作用，超过了耶稣，因为基督教影响虽大，但不是耶稣的理论所至，他的发展者应是保罗。而穆罕默德不但传播了全部《古兰经》，而且还亲身实践，为所有的穆斯林树立了典范，他不但是信仰领域对人施教，伊斯兰还是一套完美的生活方式，先知作为政治权威，鼓舞了信士们对全世界的征服，在人类历史上发挥了重要作用。因此他是历史上影响最大独一无二的伟人。
美国精神分析学家尤里斯·马塞曼说：
一位领袖必须起到三种重大作用：第一，为被领导者谋求福利；第二，建立一个令人们在其中能有安全感的社会组织；第三，提出一套使人们真诚信仰的思想体系……综观全部历史，能完全起到以上三种作用的领袖，只有穆罕默德一人。他或许就是一切时代最伟大的领袖。
以上的评价出自非穆斯林，而穆斯林们认为，穆罕默德之所以能够获得如此成绩，是由于真主的启示和帮助，他是真主的使者。
当先知的幼子夭折后，多神教徒诬蔑先知是绝后的人，而真主降下了启示：
我确已赐你多福，你应当为你的主礼拜牺牲，怨恨你的人，确是绝后的。（103：1-3）
伊斯兰不认为血统上的断绝，就是绝后。
穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。（33：40）
先知没有留下后代，而亿万人民在今天仍然坚持着先知穆罕默德的教导，不正是对先知最好的继承吗？相反，所有与伊斯兰为敌的思想、理论、势力都一一完结，走向消亡，从先知时期的多神教徒，到今天诬蔑宗教的自然主义者，他们的思想不都已走向或正在走向终结吗？这就是他们的绝后。乌云遮不住太阳，虚伪都是短暂的。
你说：“真理已来临了，虚妄已消灭了。虚伪确是易灭的。（17：81）
先知穆罕默德的名字，每天被数十亿穆斯林多次提到，并且为他祈祷，有哪一个人又能同他相比呢？
真主的确怜悯先知，他的天使们的确为先知祝福。信道的人们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安。（33：56）
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在公元前17世纪，先知亚伯拉罕的长子以实玛利就来到阿拉伯半岛定居，并同他的父亲一起在麦加城修建了天房克而白，奉主启示接受了朝觐的礼仪，号召大家崇奉正教，信仰独一的真主——安拉。
《古兰经》说：
当时，亚伯拉罕和以实玛利树起了天房的基础，他们俩祈祷说：我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。我们的主啊！求你是我们变成你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。我们的主啊！求你在他们中间派遣一个同族的使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。（2：127-129）
从此，古阿拉伯开始了新的纪元。
几个世纪以后，阿拉伯人逐渐迷失了亚伯拉罕的正教，陷入蒙昧之中。他们以自己的无知，妄自崇拜许多神灵偶像，各个部落把各自的偶像摆放在克而白圣殿，不但有他们尊为安拉之女儿的拉特、欧萨、莫那，还有从美索布达米亚引进的偶像胡巴勒，大大小小的偶像多达三百六十尊。原来纯洁的朝觐已被他们改成祭祀偶像的节日。他们在那里裸体环游，并把宰牲的血液洒向克而白。《古兰经》说：
他们在禁寺附近的礼拜，只是打呼哨和拍掌。（8：35）
形形色色的巫师用风沙的动向，鸟兽的行迹求签问卜。在那里，和美的道德已不复存在，各个部落为争夺水草和牲畜彼此劫掠，于是常常引起流血仇杀。麦加的权贵在每年朝觐季节获取大量钱财，并对贫弱者高利盘剥，许多人沦为奴隶，整个社会充满不平。人们对真理迷茫不解，患难时就祈求克而白的偶像护佑赐福，安乐时就放纵罪恶，聚众豪赌，酗酒奸淫。他们歧视妇女，无限制的续娶妻妾，然后又随意的将她们休掉。他们以生女孩为耻，甚至将幼小的女婴亲手活埋。《古兰经》描述了他们的这种罪恶：
当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸色变成暗淡的，而且他是拗怒的。（43：17）
阿拉伯人民已陷入蒙昧的深渊，他们渴望摆脱这种迷雾，获得真理，蒙昧时期著名的诗人仪姆艾·本·盖斯的诗篇中说出了人们的迷茫：
人们啊！你们当侧耳细听，并且心领神会。活着的人都要死去。死去的人均已消矣。所有要来的东西，终将如期而至。黑夜，幽暗无边，无比宁静。苍穹，布满星宫，光华璀璨。大海，满溢波涛。山岳，巍然耸立。大地，平坦广阔。江河，奔涌流长。天空中，确有迹象。大地中，亦有警戒。人们何去何从？终归何处？是受人所爱，鳏居独处？还是遭人遗弃，然后就沉睡不醒？人啊！远古的列祖哪里去了？他们留住了多于你们的钱财吗？还是拥有了长于你们的寿命吗？时光已磨平了他们的茧子，以飞速穿过他们的靶子。
主所赐福的先知穆罕默德就出生在这样一个社会之中。他自幼孤苦伶仃，曾为人牧羊，也曾随叔父到达过叙利亚经商。二十五岁那年，他与阿萨德族的富孀海迪洁成婚。他目睹了阿拉伯社会的种种不平与无知。可望人民能够摆脱这种命运，走向文明幸福。步入中年，他对真理的寻求更加强烈，常常在麦加郊外的希拉山洞沉思。
正如古先知亚伯拉罕父子所祈祷：
我们的主啊！求你在他们中间派遣一个同族的使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。（2：127-129）
伟大的真主接受了他俩的祈祷，拣选了诚实无欺的穆罕默德作为他的使者，向世人传播真理。
先知的奋斗历程
公元610年，阿拉伯太阴历的九月的一个夜里，正当穆罕默德在希拉山洞静思之时，主派遣的天使加百列对他显现，让穆罕默德宣读，而他不知该如何是好。天使将他紧紧抱住，然后教他诵读了首次的启示：
你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造了人，你应当宣读，你的主是最尊严的。他曾教人用笔写字，他曾教人所不知道的东西。 （96：1-5）
从此，穆罕默德就成为主所赐福的先知和使者，开始宣传真理。他号召人民抛弃虚妄的偶像崇拜，信奉独一的主宰——安拉，并且遵守安拉的教导，劝人行善，止人作恶。然而这却引起了麦加权贵们的恐慌。他们担心人们抛弃偶像，麦加的朝觐利益会随之失去，人们服从新的教导，他们的权威也随之丧失，更重要的是，他们担心大量的贫苦民众会因信教而团结成一股强大的力量，威胁到他们对圣地的统治。于是，他们开始与伊斯兰为敌，打击迫害弱小的信士。信道的奴隶常常遭到他们的主人的驱逐或鞭打，比拉勒被他的主人绑在灼热的沙漠中暴晒，信女苏美娅被残害致死。先知本人，也常常遭到他们的凌辱。他们诬蔑先知是疯子，诗人或魔法师，诬蔑《古兰经》为魔鬼的言辞。艾布·来海卜常常将粪便泼在先知门前，当先知在天房躬身礼拜时，他们把污秽不堪的骆驼胎衣抛在先知的头上。甚至他们还多次图谋将先知杀害。然而信士们还是越来越多，多神教徒无奈提出愿以金钱、美女和克而白的管理权换取先知放弃传播伊斯兰。但先知却坚定不移的说：
“即使把太阳放在我的右手，把月亮放在我的左手，我也不会放弃真理。要么我将她传播光大，要么我以身殉教。”
多神教徒无计可施，更加疯狂的打击信教群众。一百多名信士被迫远迁阿比西尼亚。619年，保护先知多年的叔父艾布·塔里卜去世了，接着，为伊斯兰做出巨大贡献的圣妻海迪洁——也离开了人世。是年称“悲痛之年”。先知在悲痛中又将希望寄于塔邑夫，然而塔邑夫人不但拒绝劝导，还对先知百般戏弄嘲笑，用石块将他的双脚砸的鲜血直流。
在先知陷入重重困境之时，真主使他经历了一次神秘的夜行：
赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺旅行到远寺。（17：1）
先知穆罕默德在这天夜里，从麦加禁寺游至耶路撒冷圣殿，并从那里升至九霄，会晤了亚当、亚伯拉罕、约瑟、摩西、耶稣等众先知。并直至真主御前，在那里接受了一日五次礼拜的命令，回到了麦加。先知的这次经历，证实了他与众先知使命的一致，鼓舞了先知的信心，提高了他的思想境界。同时预示着真主的援助即将到来，伊斯兰的传播已初见曙光。
公元620年的朝觐期间，来自叶斯里卜的六名朝觐者在先知的劝导下加入了伊斯兰，他们回乡后广为宣传，又有许多人加入，先知于是派去传教士教授《古兰经》，622年，七十三名来自叶斯里卜的男女信士来到麦加，向先知宣誓效忠，并邀请他随信士们同迁叶斯里卜。信士们陆续迁徙，622年9月24日，先知来到了叶斯里卜——光辉的先知之城——麦地那。伊斯兰进入了新的纪元。
在麦地那，人们纷纷加入伊斯兰，在《古兰经》的教导下，迁士辅士彼此热爱，他们抛弃了以往的陋俗，开始了伊斯兰新生活。但是，在麦加的多神教徒并没有罢休，他们勾结麦地那的伪信士和一部分犹太人，继续反对新生的伊斯兰事业，迫害留在麦加的信士。于是，624年，先知逢到启示，对敌人进行了反击。穆斯林以少胜多，在白德尔初战大捷。多神教徒在此之后，又发动了吴候德战役和盟军战役等，联合阿拉伯各部落对付伊斯兰。但勇敢的穆斯林在先知的带领下，为主道圣战，挫败了敌人一次次的进犯。628年，麦加多神教徒在候德比耶同先知签订和约，双方休战十年。之后，先知向各国君主派遣使节，向他们传达真理的讯息。半岛上越来越多的人归信了正道。后来多神教徒首先破坏了和约，630年，先知奉启示向麦加进军，多神教徒失道寡助，无奈投降。圣城麦加得到解放。先知进入天房，将其中的偶像全部捣毁，宣礼员在天房之上向世人高呼：万物非主，唯有真主。在此之后，各个部落纷纷派代表团，向先知宣布加入伊斯兰，伊斯兰传遍了整个阿拉伯半岛。632年3月，先知穆罕默德带领十多万穆斯林朝觐，他登上了阿拉法特山，发表了著名的“辞朝演说”。
这是圣人穆罕默德(祈求真主赐他平安)在伊历10年12月9日(公历632年)于阿拉发特山的乌兰那谷所发表的最后宣讲。当圣人赞颂真主后,他说:
“众人啊!你们听着，我不知道今年过后，能不能和你们在此相聚，站立礼拜。故此,请你们小心聆听我的话，并把它宣扬给其他不在场者。信主的人啊，正如你们将这个月份，这一天和这个城市视作神圣一样，也请你们将每一位穆斯林的生命和财产视作一种神圣的信托。你们要将寄托於你们的货物归还给合法的所有人。你们不要向别人作不公正的事，别人也不会向你作不公正的事。记着你一定会见到你的主宰安拉，而他也一定会审判你的所作所为。愚昧时代的高利贷(Usury)已被废除，我首先废除阿拔斯·本·穆台黎卜(Abbas. ibn.Abd. Al-Muttalib)的全部债权。愚昧时代的血债一律不予清算，我首先宣布勾销阿米尔·本·哈里斯的血债(Rabi.ah ibn al Harith ibn .Abd al Muttalib)。
信道的人们啊!不信道者纵容更改历法，采用闰期制，目的只为使真主定为合法的事物变为非法，而非法的事物转变成合法。事实上，真主把一年分为十二个月，其中四个月为禁月，当中祖勒格尔代(Dzul-Qa’da 即伊历十一月)、祖勒赫介(Dzul-Hijjah 即伊历十二月)和穆哈兰(Muharam 即伊历一月)三个月是紧紧相连的，而勒哲卜月(Rajab 即伊历七月)是在主马达(Jumada 即伊历六月)和舍尔邦月(Sha’aban 即伊历八月)之间。
为了确保宗教信仰的安全，你们必须防范魔鬼。在重大的事情上，他已无法可以再令你们陷于迷惘，但是，你们得小心避免在小事上被他所诱惑。
信主的人们啊！对於你们的妻子，你们有你们应尽的义务；你们的妻子对你们也有应尽的义务。如果她们尊重你们的权利，她们也就必须获得温饱及善待。你们必须好好地对待她们并且以仁慈的态度相处。未经你们的许可，她们不得把你们不喜欢的人带进你们的居所，更不可与任何人有通奸的行为。
信道的人们啊!请诚挚地聆听我的话,崇拜安拉,每日做五次礼拜,在莱麦丹月(Ramadhan即伊历九月)守斋戒,并缴纳天课。有能力者应履行朝觐的功修。所有人都是亚当的子嗣,阿拉伯人不比非阿拉伯人优越,非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越；白人不比黑人优越,黑人也不比白人优越；除了敬畏安拉并作善功者外。你们要知道,所有穆斯林都是兄弟。你们不可随意擅取他人物品,出于自愿者除外。你们不要做不公义的事。
你们必须谨记,有一天,你们将要觐见安拉会面,并为你们的所作所为作出回答。故此,你们要小心,当我离开后,你们不要走离正道。
信道的人们啊!在我之后,安拉不会再派任何新的圣人或使者到来,也不会有任何新的信仰。信道的人们啊!你们要清楚地明白我传给你们的话。我留下《古兰经》及圣训给你们,只要你们跟随,你们是不会走离正道的。
所有今日在此聆听我这宣讲的人,请把它传给其他不在场的人,接着听见这宣讲的人再传给其他人,希望最後听到此话者,其理解不会比今日直接听我所说的逊色。我已把安拉的话传谕你们了,安拉啊,请你作证。"
最后一段古兰经文降示了：
今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰作你们的宗教。（5：3）
先知完成了他的使命，回到麦地那不久，他就因病溘然长逝。
先知穆罕默德的一生，是光辉的一生。他具有的伟大品格，是当之无愧的伟人。二十三年的奋斗，他将一盘散沙的阿拉伯半岛，统一成一个强大的民族，他按照《古兰经》的教导，将一伙愚昧野蛮的游牧民族，铸造成一个文明向上的民族，这不是旧有的血缘种族，而是由来自阿拉伯、波斯、罗马、以色列、埃及、埃塞俄比亚的各个民族的成员所组成，他们聚集在先知面前，聆听教诲，然后又将自己的财产和生命奉献给真主的宗教，为把真理传播于世，忠贞的圣门弟子走遍了亚欧非，将大地上暴虐的王权推翻，将伊斯兰传播到世界各地。
先知的美德
先知的生平，散见在圣训集中，我们可以通过种种记载，来了解这位伟人的音容笑貌。
他生活贫苦，只食简单的大麦饼，由于连续三天的空腹，他甚至捡食麦地那枣园中的烂枣。
他的床榻上铺着椰枣枝，将他的两肋硌满印痕。
他相貌美俊，可他在海迪洁归真后娶了身材肥硕，相貌丑陋的苏黛。
他为打破陋习，带头迎娶无人照管的寡妇。
他与信士们同座，以至于来访者分不出谁是真主的使者。
他禁止别人对他起立，他没有特殊的座席和服装。他穿着补丁衣服在民众中奔波，他为宣传真理受尽磨难。他带领信士一同作战，甚至身受重伤。
他为人公正廉洁，甚至禁止外孙吃一口赈济用的枣子。
他又为人慈爱，总是面带微笑，如他所鼓励：微笑是一种施舍。他鼓励人们用慈爱的手去抚摸孤儿的头。
他为人宽容，麦加解放，曾与伊斯兰为敌的人跪在地上，等待着使者的惩罚,然而仁慈的使者却对他们说：“起来吧！你们都自由了！”
他虔诚为主礼拜，连夜祈祷，以至于双脚肿胀，当阿伊莎问他你为何这样辛苦，难道真主没有饶恕你吗？他回答说：难道你不愿作一个感谢主的人吗？
他一生致力于他的神圣事业，将主的启示传播于世，让人们都享受伊斯兰的幸福。而他自己却不曾为此索取任何报酬。
你说：“我不向你们索取任何报酬，它全归你们；我的报酬，只归真主负担，他是见证万物的。（34：47）
客观的评价
英国妇女卡杜阿·F·R·费祖依皈依了伊斯兰，她的证词是：
研究了穆罕默德的品格，我确信他完全有能力做人类的典范。他虔诚、善良、公平、宽宏，并避免了自私和自纵产生的罪恶。一个不拘小节的人，如果为了利己的目的去撒谎，是不会像穆罕默德那样忍受13年迫害和挫折的。他的信徒若不相信他的真诚，也不会历经艰难困苦追随他奔波13年。他胜利后，没有像自私自利的人那样变成傲慢偏狭的独裁者。他继续过着简朴的生活。为仁为义，他本来可以肆意报复那些给他和信徒们带来巨大苦难的麦加人，但他却宽恕了他们。只有虔诚地取悦真主的人才能在逆境顺境中保持如此优秀的品德。耶稣说过：“通过他们的成果，你们当了解他们。”一个伪善的人有时是不能不暴露自己的真实面目的。穆罕默德一生中，人们是无法指摘他的真诚的。
（见《伊斯兰：所有先知的宗教》156页）
美国的迈克尔·哈特在其著作《世界百位伟人排行榜》中，将先知穆罕默德排在了首位，他认为先知在伊斯兰的传播中的巨大作用，超过了耶稣，因为基督教影响虽大，但不是耶稣的理论所至，他的发展者应是保罗。而穆罕默德不但传播了全部《古兰经》，而且还亲身实践，为所有的穆斯林树立了典范，他不但是信仰领域对人施教，伊斯兰还是一套完美的生活方式，先知作为政治权威，鼓舞了信士们对全世界的征服，在人类历史上发挥了重要作用。因此他是历史上影响最大独一无二的伟人。
美国精神分析学家尤里斯·马塞曼说：
一位领袖必须起到三种重大作用：第一，为被领导者谋求福利；第二，建立一个令人们在其中能有安全感的社会组织；第三，提出一套使人们真诚信仰的思想体系……综观全部历史，能完全起到以上三种作用的领袖，只有穆罕默德一人。他或许就是一切时代最伟大的领袖。
以上的评价出自非穆斯林，而穆斯林们认为，穆罕默德之所以能够获得如此成绩，是由于真主的启示和帮助，他是真主的使者。
当先知的幼子夭折后，多神教徒诬蔑先知是绝后的人，而真主降下了启示：
我确已赐你多福，你应当为你的主礼拜牺牲，怨恨你的人，确是绝后的。（103：1-3）
伊斯兰不认为血统上的断绝，就是绝后。
穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。（33：40）
先知没有留下后代，而亿万人民在今天仍然坚持着先知穆罕默德的教导，不正是对先知最好的继承吗？相反，所有与伊斯兰为敌的思想、理论、势力都一一完结，走向消亡，从先知时期的多神教徒，到今天诬蔑宗教的自然主义者，他们的思想不都已走向或正在走向终结吗？这就是他们的绝后。乌云遮不住太阳，虚伪都是短暂的。
你说：“真理已来临了，虚妄已消灭了。虚伪确是易灭的。（17：81）
先知穆罕默德的名字，每天被数十亿穆斯林多次提到，并且为他祈祷，有哪一个人又能同他相比呢？
真主的确怜悯先知，他的天使们的确为先知祝福。信道的人们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安。（33：56）
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