第三节 星期日是主耶稣所选定的安息日
在新约,教会因着主基督所选定的日子:一周的第一天、即是星期日,他从死者中复活,更改了犹太安息日的时间。教会所守的安息日是星期六下午6∶00开始至星期日晚上12∶00,教会在这一天纪念庆祝耶稣的复活,是主的日子(默一10),而犹太人的安息日是星期五下午6∶00开始至星期六下午6∶00。按福音记载,耶稣在三年传教中,被自己的族人控告触犯安息日的法律,但耶稣从不违背安息日的神圣性:一到安息日,他就进会堂(谷一21)。耶稣用自己的权威将安息日严格的规定改变了,给安息日作了正确的解释:安息日是为人立的,并不是人为了安息日,因为人子也是安息日的主(玛十二8、谷二23-28)。耶稣以悲天悯人的心肠,确立了安息日允许行善而非作恶,允许救命,而非害命(谷三4)。安息日是慈悲的上主的日子和光荣天主的日子(若七23)。
一周的第一天,是耶稣从死者中复活起来的日子(玛二十八1,谷十六2,路二十四1,若二十1),是上主所安排的日子,开始了新创造的日子,为上主所保留的神圣日子,用以赞美天主,歌颂他的创世工程以及拯救以色列的行为(申五12-15)的日子。这一天,我们应该为此喜欢鼓舞(咏118:24),阿肋路亚。
第四节 星期日的休息更促进社会生产力的高速发展
天主不单单叫我们在安息日停工,其实他自己早已立了榜样,在劳作六天之后,第七天休息(创二2、3),这是对工作的奴役性和金钱的崇拜性提出强烈抗议的日子(厄下十三15-22)。耶稣说:“人生活不只靠饼,也靠天主口中所发的一切言语(玛四4)。”但是,很多人认为:如果不外出谋生,难道天主会给我从天掉下大馅饼吗?有钱交学费、付给房东、买别墅、小车、成家、经商、填饱肚子、进行各种科学技术的研究、给小孩买奶粉、买药治病……吗?如果放弃工作,似乎自己吃了眼前大亏,一天的劳作酬报就白白从现实中滑落,长此以往,生活将陷入困境。众所周知,许多先进发达的国家与地区,就有休息日的先例,但他们的社会却是很繁荣。天主叫我们休息,是对所有不能获得休息的人,也应该如同我们一样获得休息,特别是穷人:没有自由与人权的打工一族,没有地位与经济能力的家庭,只用数字即是没有人的记号——姓名来呼唤的人,应该停止日常工作而获得喘息(出二十三12)的机会,他们也是天主的儿女,与天主教的信徒一同享有休息的权利。任何人都不可以剥夺自己与他人的天赋人权,人人都是天主肖像所造,人人都是平等的。科学与宗教都承认人需要休息,需要给那些辛苦劳作而疲惫、颓丧的人恢复精神,好能在新的一天里继续工作。这就是所谓“铊锯不误工”那养精蓄锐的真实写照。其实,如果人不停地工作,就会因这种劳累而太疲倦,甚至没有精力与时间做恭敬天主与服务社会的事情。慈母圣教会并不禁止我们在安息日享受正当的娱乐,但必须先该寻求天主的国和他的义德,应尽恭敬天主的本分。在安息日,如果没有什么特别重大的事即是非做不可的事,必须参与全弥撒,即是守主日。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
| 发 表 评 论 |
| 主内焦点: | 主内热点: | 相关文章: |

新闻排行
主内
慈善
佛道
真主
![]() | [原创专栏][组图]以色列:别开生 | 海空神佛网 |
![]() | [原创专栏][组图]拍婚纱照时地震 | 天主会 |
![]() | [原创专栏]我的主教哥哥--李晶 | 佚名 |
![]() | [原创专栏]奶奶,谢谢您给了我们 | 佚名 |
![]() | [原创专栏]心灵的归依 | 佚名 |
![]() | [原创专栏]圣乐飘飘处处闻 | 佚名 |
![]() | [原创专栏]这杯,我们同饮;这爱 | 佚名 |
![]() | [原创专栏]人若没有爱心 就是行尸 | 佚名 |
![]() | [原创专栏]一次别开生面的老龄同 | 佚名 |
![]() | [原创专栏]强调我们是正宗基督教 | 佚名 |