读经一    恭读智慧篇十八6-9

我们的祖先，曾预先得知那一夜的事，而且，由于确实知道自己所相信的誓言，是多么可靠，因此都心安神乐。所以，你的子民所期待的，就是义人的救援，及仇人的灭亡。你怎样惩罚了仇敌，也怎样光荣了我们，为召叫我们归向你。

善人的圣洁子孙，都曾在暗中献祭，同心合意订立了神圣的盟约，为使圣徒同甘共苦，并同唱了列祖的赞美歌。——上主的话。

读经二    恭读致希伯来人书十一1-2, 8-19

弟兄姊妹们：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。先人们因这信德，都曾得到褒扬。

因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命前往他将要承受为产业的地方。他出发时，还不知道要到那里。因着信德，他作客他乡，旅居在所应许的地域，与有同样恩许的承继人：依撒格和雅各伯，寄居在帐幕内，期待着那有坚固基础的城；这城的工程师和建筑者，就是天主。

因着信德，连石女撒辣，虽然过了适当年龄，也获得怀孕生子的能力，因为她相信，那应许者是信实的。因此，由一个人，且由一个已届暮年的人，生育子孙，有如天上的星辰那么多，又如海边的沙粒，不可胜数。

这些人，还未获得所恩许的，就怀着信德死去。他们虽只由远处观望，便表示欢迎，并明认自己在世上，只是外方人和旅客。的确，说这话的人，是表示自己正在寻找一个家乡。如果他们仍怀念所离开的家乡，他们还有回乡的机会；但是，事实上，他们现在所渴望的，是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。因此，天主自称为他们的天主，又不以他们为耻，因为，天主已给他们预备了一座城。

因着信德，亚巴郎在受试探时，献上了依撒格。亚巴郎就是那承受了恩许的人，但他却献上了自己的独生子。原来天主曾向亚巴郎说过：“只有由依撒格所生的，才称为你的后裔。”亚巴郎深信：天主有使人从死者中复活的能力，因此，他又得回了依撒格，以作预像。——上主的话。

福音    恭读圣路加福音十二32-48

那时候，耶稣对门徒说：“你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父，喜欢把天国赐给你们。

“要变卖你们所有的，来施舍，为你们自己准备不朽的钱囊，在天上准备取用不尽的宝藏；在那里，盗贼不能走近，蠹虫也不能损坏，因为你们的宝藏在那里，你们的心，也必在那里。

“你们要束上腰，点着灯；应当如同仆人，等候自己的主人，由婚宴回来，为的是主人来到，一敲门，就立刻给他开门。主人来到时，所遇见醒寤着的那些仆人，是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们入席，自己亲自伺候他们。主人二更来也罢，三更来也罢，他所遇见醒寤着的仆人，是有福的。

“你们应该明白这一点：如果家主知道盗贼何时要来，【他必要醒寤，】决不容许自己的房屋被挖穿。你们也应当准备，因为在你们料想不到的时辰，人子就来了。”

伯多禄说：“主，你讲这个比喻，是为我们呢，还是为众人？”

主说：“究竟谁是忠信及精明的管家？不是那受主人委派，管理自己的家仆，按时分配食粮的人吗？主人回来时，看见他如此行事，那仆人才是有福的。我实在告诉你们：主人必要委派他，管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说：我的主人必会迟来；他便开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒。在他料想不到的日子，不知觉的时刻，那仆人的主人就会来到，必要铲除他，使他与不信的人，遭受同样的命运。

“那知道主人的旨意，而偏偏不作准备，或竟然不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；那不知道，而做了该受拷打之事的，要少受拷打。给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。”
——上主的话。

反省

“你们的宝藏在哪里，你们的心也在哪里。”

如果我们想要知道自己在生命中所真正在意的是什么？就应该反省自己想的最多的是什么；是爱？美善？使命？天主的旨意？还是钱财？地位？贪欲？权力？真正的灵性生命会引导人们的心灵归向天主。