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41. [初信入门] 救恩论概要三 [基督教会][2008年7月8日][10889]
简介:无
内容:
神爱世人,要拯救世人。但神也是公义,必要刑罚罪。所以神差他的独一的儿子耶稣基督来到世上,担当世人的罪与刑罚,为世人的罪死在十字架上,满足了神公义的要求。3.1 基督的死:代赎(Atonement)3.1.1 赎罪祭 (Sin Offering)主耶稣为我们的罪死在十字架上,担当了我们的罪过和咒诅。赛  53:4    他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我……

42. [初信入门] 救恩论概要二 [基督教会][2008年7月8日][3616]
简介:无
内容:
世人在罪中沉沦,不能自己救自己,结局只有死亡。但神因着爱,为人类预备了拯救之路。2.1 神的爱弗 1:5    又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,豫定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分,申  7:7    耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数在万民中是最少的。    7:……

43. [初信入门] 圣经救恩论概要一 [基督教会][2008年7月8日][9690]
简介:无
内容:
圣经清楚地告诉我们,世人都犯了罪,罪的工价就是死,死后还有审判。人在罪中不能自拔,无法自己救自己,这就是世人的光景,无一例外。(在基督教神学中的罪论部分,加上“上帝的忿怒与审判”“上帝向万民表彰他的义”,)1.0 人的来源人是按照神的形象和样式所造的。创 1:26    神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,……

44. [初信入门] 基督教 圣经救恩论概要 序论 [基督教会][2008年7月8日][2195]
简介:无
内容:
此救恩论概要将圣经关于基督教救恩的经文整理概括,尽量包括救恩论的各个重点,希望对于初信者进一步了解救恩论提供圣经参考序论: 神、神的本性、神的作为圣经向人启示一位至高无上的神,创造天地万物和人类,统管宇宙万有。罗 1:19    神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。   1:20    自从造……

45. [基督教论述] 普救派 Universalists [基督教会][2008年7月8日][1553]
简介:无
内容:
普救派是新教派别之一,18世纪在美国逐步形成。该派主张基督的救赎是普及全人类的,故称普救派。  基督教早期教父如克雷芒、奥利金等曾提出过普救论观点。如奥利金的复兴论,认为一切具有性灵的受造之物,包括天使、魔鬼、人类全体,至终都将蒙恩获救。地狱并非恶人最后的下场,实质上起着炼狱的作用。这是普救论最早的较为系统的说法。宗教改革时期,新教中的激进派,如再洗礼派等即主张基督--第二亚当要让始祖亚当所有后裔……

46. [基督教论述] 真耶稣教会 [基督教会][2008年7月8日][5832]
简介:无
内容:
真耶稣教会是20世纪初出现在中国的一个新教派别,原名万国更正教耶稣真教会。     真耶稣教会的创办人是魏恩波,1877年生于直隶容城,16岁在北京学纸行生意,后改做布匹买卖,加入基督教伦敦会。1911年北京办自立会,他捐款支持。不久,他与自立会关系破裂,又与美国神召会传教士贲德新来往。1917年他自称因圣灵引导,到永定门外大红河受耶稣面向下的洗礼,获得医病赶鬼和更正……

47. [基督教论述] 基督复临派 Adventists [基督教会][2008年7月8日][1638]
简介:无
内容:
    基督复临派是新教宗派之一,创立于美国,因相信基督即将第二次来临而得名。关于基督复临的神学观点,在教会历史上曾多次出现。在伊纳爵、帕皮亚、波利卡普等早期教父以及稍后的孟他努派和多纳图派的思想中,均有基督复临的末世论成分。孟他努派等异端派别相继被镇压后,基督复临说曾一度不被注意,至11世纪方又复兴。宗教改革时期的塔波尔派、再洗礼派、虔敬派以及18-19世纪的震颤派……

48. [基督教论述] 公理宗 Congregationalists [基督教会][2008年7月8日][1637]
简介:无
内容:
公理宗是新教的一个宗派,该宗主要主张各个教堂的会众组成独立的教会,并由其教徒公众管理。由于该宗主要从教会的组织体制上来划分,故它的一些教堂可能在别的方面又属其他宗派。  公理宗起源于16世纪的英格兰,当时英国已出现一些由会众自行管理的教会组织。1582年勃朗著书宣传独立于国家和国教,有权管理自身事务的自行集合的教会,这些理论被一些独立的教徒接受而形成一个新宗派,后经巴罗、格林伍德和彭瑞等人的努力,……

49. [基督教论述] 卫斯理宗 Methodist Church [基督教会][2008年7月8日][1714]
简介:无
内容:
卫斯理宗是新教宗派之一,亦译卫理宗或循道宗。该宗是以创始人、英国神学家卫斯理的宗教思想为依据的各教会(卫理公会、循道公会等)的统称。     卫斯理(John Wesley 1703-1791)出生于英国林肯郡,其父是圣公会牧师。1714-1724年,他先后在伦敦查特豪斯学校和牛津大学基督教学院学习,1926年进牛津大学林肯学院为研究生,1728年,按立牧职,任其父的……

50. [基督教论述] 安立甘宗 [基督教会][2008年7月8日][1512]
简介:无
内容:
安立甘宗是新教主要宗派之一,与路德宗、归正宗合称新教三大流派,中国常称圣公会。该宗在英格兰为国教,称英国国教会。联合王国其他地方及其他国家的圣公会均非国教,组织上也不从属于英国国教会。  16世纪宗教改革时期,英格兰新贵族和资产阶级希望加强王权,削弱教会,摆脱教皇的控制。1533年,国王亨利八世禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。次年,促使国会通过《至尊法案》,规定英格兰教会不再受制于教皇,而以国王为英……

51. [基督教论述] 新教综述 Protestantism [基督教会][2008年7月8日][1105]
简介:无
内容:
    新教是与东正教、天主教并列的三大基督教派别之一,为16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教,以及从这些宗派中不断分化出来的各个新宗派的统称,亦译为抗罗宗或更正宗。中国的新教各教会则自称基督教或耶稣教,而不称新教。     15世纪后期,西欧封建制度开始解体,许多新兴民族国家确立了中央集权的王侯统治,神圣罗马帝国和罗马教廷……

52. [基督教论述] 路德宗 [基督教会][2008年7月8日][2207]
简介:无
内容:
     路德宗是新教主要宗派之一,是以马丁·路德(Martin Luther 1483-1546)宗教思想为依据的各教会的总称。因其强调因信称义的教义,故亦称信义宗。     路德宗是在马丁·路德发动宗教改革后在德意志形成的。1546年马丁·路德去世,其追随者内部曾在教义问题上发生长期争论。1580年,为纪念《奥格斯堡信纲》产生五十周年……

53. [基督教论述] 归正宗 [基督教会][2008年7月8日][1663]
简介:无
内容:
归正宗是新教主要宗派之一,以加尔文(Jean Calvin 1509-1564)的宗教思想为依据,亦称加尔文宗,归正为经过改革复归正确之意。在英语国家里,该宗因其教政特点又称长老宗。归正宗产生于16世纪宗教改革时期,与安立甘宗和路德宗并称新教三大主流派别。  16世纪初,在文艺复兴和宗教改革运动的影响下,瑞士人文主义者和宗教领袖力图以《新约》为信仰与行为的唯一根据,改革宗教生活。1519年,茨温利……

54. [基督教论述] 东正教综述 [基督教会][2008年7月8日][1175]
简介:无
内容:
东正教是与天主教、新教并立的基督教三大派别之一,亦称正教。又因为它由流行于罗马帝国东部希腊语地区的教会发展而来,故亦称希腊正教。1453年拜占廷帝国灭亡后,俄罗斯等一些斯拉夫语系国家相继脱离君士坦丁堡普世牧首的直接管辖,建立自主教会,逐渐形成用斯拉夫语的俄罗斯正教,希腊正教目前则主要指使用拜占廷礼仪的东正教会。   325年尼西亚公会议后,东西派教会间的矛盾日益尖锐。330年君士坦丁一世……

55. [灵爱心得] 福音ftp资源下载! [佚名][2008年7月8日][3274]
简介:无
内容:
本FTP由中国福音影视网提供!目前支持电信和网通的FTP下载。以下全部是福音影视网的FTP公告:目前我们开放本站所有福音视频包括在线观看的视频免费提供大家,请需要的肢体尽快下载!请不要用于任何的商业的目的,我们开放的目的是要广传福音!目前FTP服务器的全部视频内容分为:一号文件夹和二号文件夹若请肢体按照FTP账号进入相应的文件夹目录内容为保证每个肢体都能公平高速的下载本站FTP服务器的内容故将每个……

56. [感恩见证] 罪恶与宽恕 [基督教会][2008年7月6日][2350]
简介:无
内容:
    自从生命出现,就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里,死亡或许看似自然,但对人类来说,它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞?我们愿意有一个幸福的生活,不愿我们的幸福突然终止。因此,始自太初,对幸福生活的渴望便产生了对一个“一切仍然美好”的“黄金时代”的不同构想。有关这一主题的故事都在试图解释死亡是怎样出现在世界上的。  &n……

57. [感恩见证] 天主的国与教会之间有什么关系? [基督教会][2008年7月6日][7645]
简介:无
内容:
    耶稣宣讲“天国的福音”(玛4:23):天主来以他的临在照亮世界,成为“一切中的一切”(格前15:28)。基督的复活证实并强化了这一希望,以至于当他初次显现时,他的门徒们以为天主的许诺立刻就会实现,从而翘首渴盼。复活的基督告诉他们:唯有天主知道那“时间和日期”,而他们却将领受圣神的能力,去为他作证。对天国的期待仍然继续存在,但被派遣去宣讲福音、建立教会的宗徒们的……

58. [感恩见证] 我能在机构性教会之外活出我的信仰吗? [基督教会][2008年7月6日][2002]
简介:无
内容:
   作一名基督徒意味着什么?是为了遵循耶稣基督的福音生活呢,还是为了属于他的教会?那种将这两者分割开来的倾向在今天并非罕见。一方面是作为机构,拥有自己的结构、教义和神职人员的教会,另一方面是扎根于福音讯息、努力在自身环境中活出福音讯息的人们的生活。这种分割在教会初期闻所未闻,但在今天却阻碍我们全身心地投入天主为他所创造的宇宙的全盘计划。    “……


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